كتاب موسوعة القبائل العربية

ما ذكره عاتق بن غيث البلادي في كتاب بين مكة وحضرموت عن نجران ووديعة وشرورى (رحلات ومشاهدات) - بلعبيد - ج: 11 - ص: 954

عيال الأسود وقال راويتنا: هو الفرع الرئيسي، وتنقسم عيال الأسود إلى:

١ - عيال سليمان، ومن فر وعهم: آل جعيول، وآل مسفر، وآل الأصقع، وآل الأفشع، ويجمع آل الأفشع وآل الأصقع آل عويرة، وهي أمهم.

أ - ومن فروع آل جعيول: آل زيد وآل محمد، ومن آل زيد: آل علي بن زيد، وآل سلم بن زيد. ومن آل محمد: آل فرج، وآل باوزبور -بالزاي والباء الموحد- وآل الأركب.

ب - آل مسفر، من فر وعهم: غالب، وفرج، وحباك، وصران. ومن غالب: آل الشكل وآل سالم، ومن آل سالم هذا: الحسن، وبوطان، وآل منجوب.

ومن آل فرج بن مسفر: آل صمكع، والعصيمي، ومقيفط.

ومن آل صران: آل حليمان، والوهران.

جـ - آل الأصقع، منهم: آل كعلان، وآل العويراء، وآل الحر.

د - آل الأفشع: آل الأعسم، وآل القناص، ومن آل الأعسم: القطيان، وآل حمد بن الأعسم، وهو يقولون: آل لفشع، وآل لعسم، في الأفشع، والأعسم.

والأفشع: الأفشح، وأهل هذه الديار فيهم قتمة في اللفظ، ولا تظهر الألف في أول الكلام إلا نادرًا، فهو يقولون: حمد في أحمد، ونحو ذلك.

٢ - عيال سالم بن الأسود:

أ - القعطة، والنسبة إليهم (قعيطي).

ب - آل مخيريان، أو آل مخير، والنسبة إليهم مخيري.

ج - آل ذبيان، والنسبة إليهم ذبياني.

وهنا تواجهنا المشكلة المزمنة في رواة القبائل، ويبدو أن روايتنا من عيال سليمان، لذا استطاع أن يسهب في هذا الفرع، ولكنه عندما وصل الفرع الثاني (عيال