كتاب موسوعة القبائل العربية

قبيلة آل بن علي (العتوب) من بني سليم - ديار بني سليم الأصلية - ج: 2 - ص: 630

وكون أصل موطن سُلَيْم شمال المدينة المنورة هو افتراض مني، سببه ما ذكرته آنفًا، وهو أمر يحتاج إلى مزيد من الدراسة الأثرية، والتنقيب في منطقة مدائن صالح شمال المدينة المنورة ومنطقة ديار سُلَيم جنوب شرقي المدينة المنورة.

رابعًا - ازداد انتشارهم، فانفصل من انفصل منهم عن سكنى "الوطن الأمّ" دفعة واحدة وذلك حينما تدفَّقوا مع المجاهدين من العرب في سبيل الله، في خلافة عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، وكانت وجهة هؤلاء المجاهدين فتوح شمال إفريقية ثم الأندلس، وقد استقر منهم جماعات هنالك بعد الفتوح وبعد استقرار الإسلام في شمال إفريقية وفي الأندلس (٢) مع إخوانهم الذين استوطنوا تلك الديار النائية.

خامسًا - وحينما تم تأسيس مدينتي البصرة والكوفة قبل ذلك في خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - رأينا جالية من بني سُلَيم تستقر هنالك .. وربما كان في أوائل من استقروا بالبلدتين الإسلاميتين الحديثتين المذكورتين من كان من بني سُلَيم مع المجاهدين في تلك الجهة، وقد استوطن فريق من بني سُلَيم المدينة ومكة أيضًا. وربما كانت لهم أسرٌ سابقة فيهما .. كما نرى أنه ربما يكون بعضهم دخل ديار نجد واتخذها مقرًّا له إذ ذاك.

سادسًا - ثم ارتأت سياسة الدولة الأموية - في عهد هشام بن عبد الملك - أن تُرحِّل أُسرًا كاملة من بني سُلَيْم من ديارهم الأصلية إلى القطر المصري، لحفظ التوازن هناك بين شطري الشعب العربي: بني قحطان، وبني عدنان، فقد لاحظ

---

(١) المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام للدكتور جواد علي، ص ٢٢٧، الجزء الرابع، طبع دار العلم للملايين في بيروت - لبنان.
(٢) في كتاب "أخبار مجموعة" أنه لما نهض عبيد الله بن علي الكلابي العامرى (من هوازن)، ودعا في الجند إلى قصر العميل تقاعس ابن شهاب وابن الدجن العُقيلي واصفقت بنو عامر كلها على الخروج إليه: كلاب ونمير وسعد وجميع قبائل هوازن وسليم بن منصور .... فخرجت قيس كلها من الجندين، والجندان متجاوران بالأندلس - ص ٦٥، ٦٦. طبع مطبعة مجريط سنة ١٨٦٧ م.