كتاب موسوعة القبائل العربية

سادسا، أيام بني حرب مع عنزة - ١ - وقائع المجللة - ج: 4 - ص: 934

وبعد جلاء عنزة تهيض العبد وجادت قريحته بقصيدة تعتبر من عيون شعر البادية، وهي شاهد ما بعده شاهد على تلك الحوادث. يقول العبد العنزي (١):

عَدَّيْت أنا يا عَمّ في رأس ملموم … في رأس مَبْري غشاه العسامي

ما واق (٢) فيه الكَنْدَرَة هِيّ والبُوم (٣) … إلا يَقَع صقرٍ عَقَيلٍ قَطَامي

أبكي هَلِي يا ناس ماني بمليوم … وأظن من يبكي هله ما يلامي

من طاوع الثنتين يصبر على اللوم (٤) … يصبر على فرقا الأهل والعمامي (٥)

هذي مرابط خيلهم دائم الدوم … وهذي مرابع بيت شيخ الجهامي (٦)

وهذا مشب النار والحفر مثلوم … أَهَل دِلالٍ مكرماتٍ شَوَامي (٧)

عهدي بهم شَدَّوْا من الوادِ أبو دَوْم (٨) … متجنبين مطيَّرات العسامي (٩)

راحوا كما طير ضرب رأسه الحوم (١٠) … متوهٍ ما أحدٍ دَرَى وَيْن حامي

يذكر لهم وادٍ به العشب كيهوم … نبت الزُّبيدي فوق جاله زوامي (١١)

أقصى منازلهم شثاثا ولملوم (١٢) … وأدنى منازلهم دحي النعامي (١٣)

وليا (١٤) وصلتوا ديرة أصحاب من قوم … علِّم ترى حمض الرجال العلامي

---

(١) هذه القصيدة تروى بتراتيب مختلفة ويزاد فيها وينقص، ولكن هذا ما يحفظه أهل الحناكية.
(٢) واق: أشرف.
(٣) الكندرة والبوم: نوعان من الطيور المكروهة عندهم.
(٤) الثنتين: المرأة والمعزى. وهي من أمثالهم اليوم.
(٥) العمامي: الأعمام جمع عم، وهو من كان مالكًا له، والياء في آخر البيت للإشباع.
(٦) الجهام: جمع جهامة، وهي النزل الكثير.
(٧) شوامي: من الشام.
(٨) شدوا: ارتحلوا.
(٩) الخيل.
(١٠) الحوم: دوخة في الرأس.
(١١) الزبيدي: نوع من الكمأة التي يسمونها اليوم الفقع، ويقول من ألفه: إن أكله لذيذ ويتفنن النجديون في طبخه. ولقد رأيت مرة في الرياض كومة فقع لا يزيد وزنها عن خمسة أرطال بيعت بخمسة وسبعين ريالًا، في حين أن رطل البطاطة يباع بأقل من ريال واحد، أما أنا فما طعمته قط.
(١٢) مكانان من طف العراق.
(١٣) دحي النعام: أماكن من الرمل يدحي فيها النعام بيضه.
(١٤) ليا: إذا.