للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الحوازم، والظواهر، والحجلة (١)، والحناينة، والجنيطات، ومزينة (٢).

أما قبائل مسروح الجذم الثاني في حرب فينقسمون إلى: بني عمرو (٣)، وزبيد (٤)، وعوف، وبنو السفر (٥).

- فمن بني عمرو:

ولد عبد الله، وولد محمود (٦).

ومن ولد عبد الله: بشر (٧)، ومعبد، والسراني، والمحمدي (٨)، والشداوي، والبلادية، والجوابر (٩).

أما ولد محمود فهم:

الجهوم ومنهم: البغولة، والعبدة، والحريبي، والشعبي، البياضين، والخيارية، وبنو مناش (١٠) ومنهم: الحسر والبلاهشة والحوامضة ومنهم: الصالحي والحمراني والغيداني والعطور (١١).


(١) مع الحجلة الشواعر وأصلهم من عرب مصر كما يذكر بعض الرواة، والله أعلم.
(٢) مُزينة: من قبيلة مزينة العدنانية المعروفة من مُضَر.
(٣) يقال لبني عمرو قديمًا بنو متروك من حرب ولكن علقوا في مسروح وكانت حرب قديمًا سالمي ومسروحي ومتروكي.
(٤) مع زبيد خليط من الصعايدة والصناعوة والهنادوة وغيرهم، ويقال لهم مرقعة من عدة قبائل وأجناس.
(٥) بنو السفر: هم ذو نسب صريح إلى حرب من خولان قُضاعة.
(٦) ولد محمود: من حرب خولان وكان محمود شيخًا عامًّا لحرب في الحجاز.
(٧) بشر: أصلهم من سُليم من فروع لبيد من عوف، ووسمهم هو وسم بني سُلَيْم وديارهم هي نفس ديار سُلَيْم القديمة المعروفة قبل مجيء حرب من اليمن.
(٨) يقال لهم المحمادي وهم غير المحمدي في بني سالم الذي أصلة من سُليم.
(٩) مع الجوابر أحلاف شتى ومن صعايدة مصر وغيرهم.
(١٠) بنو مناش: أصلهم من بني مالك (من بطن عُفير) وأعلنوا ذلك في الآونة الأخيرة في حفل كبير حضره لفيف من جماعتهم من بني مالك جنوب الطائف.
(١١) العطور: المشهور عنهم أنهم من زغب بن مالك بن خُفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور.

<<  <  ج: ص:  >  >>