للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

- بنو السفر: وهم أصل حرب وفيهم عوف (١) حسب التقسيم القبلي في حرب.

- الفرّدة: وشيخهم ابن حماد.

- الوهوب.

- الحسنان (٢).

- زبيد: وهي أقسام ثلاثة:

زبد الشام: مقصود بالشام من هم في شمال ديار حرب.

زبيد اليمن: مقصود باليمن من هم في جنوب ديار حرب.

زبيد الشيخ: ومنهم ابن عسم وهو من أصل حرب الخولانية.

ومن فروع زبيد المعروفة بصفة عامة: الزبَّالة، والعسوم، والغوانم، والصحاف، وأسلم، والجحادلة، والمحاميد، وبني يزيد والأخيرة منها المراعشة والشرابات، ومن بني يزيد هؤلاء فوارس من حرب لهم ذكر محمود. ويذكر الرواة من حرب أن مخلف حلفاء زبيد وقد تقدم القول عن مخلف، كما يروى أن التراجمة إخوة مخلف قاموا بغزو قبيلة مُطير، وهذا في زمن الجهل والجاهلية قبل الحكم السعودي فظفروا بهم بمساعدة بني يزيد من زبيد حيث قال شاعرهم:

أنا اليزيدي من ذرا مسروح … حديدكم يا درار بالماريه

نحتسبلك اللي يشهبن الروح … والدرج الأخضر دون أبو حدريه


(١) ومن قائل يقول إن بني السفر أصل عوف، وهذا ليس بصحيح وقد تقدم التعليق على ذلك فعوف حسبما ذكر أغلب الباحثين من بني سُليم وطبعًا معها أحلاف من العرب وقد اختلطت بعرف اختلاط الحابل بالنابل.
(٢) يقال أن أصل الحسنان من جُهينة وهم يقولون لسنا كلنا وإنما بعض منا ودارت قصائد حيث قال شيخهم حثلين قديمًا:
حِنَّا في الجهنان … وأصبحنا في الفريدية

<<  <  ج: ص:  >  >>