كتاب موسوعة القبائل العربية

العجمان - لمحة تاريخية عن العجمان ونسبهم وبطونهم وفرسانهم وهجرهم - ج: 6 - ص: 568

وهناك في الرس أُسَر كثيرة ينتمون إلى أبي الحصين ثم إلى آل محفوظ ثم إلى العجمان (١).

وقول الجمهور الراجح أن العجمان من ذرية:

يام بن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان من ذرية زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب.

وعند ابن حزم:

يام بن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان.

ويُقال للعجمان: أولاد مرزوق.

وفي منتخب ابن مغيرة ما ملخصه:

العجمان أولاد مرزوق بن علي -الملقَّب بعجيم لآفة في لسان- ابن هشام. من ذريته: معيظ بن علي بن مساوي بن نشوان بن مرزوق.

---

(١) جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد ٢/ ٥٧١ - ٥٧٣ وعن العجمان ويام انظر المصادر التالية:
"الإيناس" للوزير المغربي ص ٢٧٧، و"جمهرة أنساب العرب" لابن حزم ص ٣٩٤ و ٤٧٥، وأحال محققه إلى المقتضب لياقوت ٢٢٦ مصورة دار الكتب المصرية.
و"الإكليل" ١٠/ ٦٨ - ٧٤.
و"نهاية الأرب" للقلقشندي ص ٤٠٦ و "المنتخب" للمغيري ص ٢٢٠، ٢٢١، و"تاريخ نجد" للألوسي ص ٩٢، وتتمة ابن سحمان ص ١٣٥، والبادية للراوي ص ١٠٣، ومعجم قبائل العرب لكحالة ٢/ ٧٥٨ - ٧٥٩ و ٣/ ١٢٥٩ - ١٢٦٠ ومن مصادره "قلب جزيرة العرب" لفؤاد حمزة، و"جزيرة العرب" لحافظ وهبة، والرحلة اليمانية للبركاني، وتاريخ نجد للريحاني، وتاريخ سينا لنعوم شقير، وملوك العرب للريحاني، وتاريخ ابن خلدون، وصفة جزيرة العرب للهمداني، والأنساب للسمعاني، وتاج العروس للزبيدي.
وتحفة المستفيد في تاريخ الإحساء ١/ ٢١٣، وزهر الأدب للحقيل ص ٦٨ - ٧٠، وقد استوفى أسرهم المتحضرة في نجد ص ١٣٠، قال أبو عبد الرحمن: وينتسب إلى العجمان آل نافع أهل شقراء كما سمعت من عميدهم الشيخ يوسف ومن عدد من الناس، (المعروف أن آل نافع هؤلاء ينسبون إلى تميم في قصة حدثني بها الشاعر الأخ عبد الله بن صقيه حمد).
وكنز الأنساب للحقيل ص ١١٧ - ١٢٠، وص ١٨٣، ١٨٤، وعلماء نجد لابن بسام ٢/ ٣٧٥ و ٤٥٤، ٣/ ٧٦٤، و ٨٢٥، ٩٢٦، وروضة الناظرين للقاضي ١/ ١٧٩، ٢/ ١٥٢ و ٣١٨، ومعجم قبائل المملكة لحمد الجاسر ٢/ ٥١٣ و ٨٩٥ - ومجلة العرب س ٢ ص ٩٥٤ - ٩٥٨ وس ٧ ص ٦٧٨، ٦٧٩، ودليل الخليج ١/ ٧٤ - ٧٧.