كتاب موسوعة القبائل العربية

التحليل التاريخي لما قيل عن الحويطات - (تصحيح ما ورد من خطأ في مخطوط الدرر الفرائد المنظمة للجزيري) فيما يخص أنساب بعض العشائر والقبائل - ج: 1 - ص: 74

ومن أراد التفصيل عن فروع الترابين هؤلاء فليرجع إلى "تاريخ بئر السبع" لعارف العارف الذي لَمْ يُفصِّل أي محقق عنهم في هذا القرن غيره.

٤ - ذكر الجزيري أن العميرات من بني عيَّاد!

وهذا خطأ؛ لأنَّ العميرات من حويطات التَهَم، وبالبحث الميداني لَمْ أجد أي تشكيك لنسب العميرات لحويط مؤسس الحويطات، والعميرات في القرنين الأخيرين تكاثروا وأصبحوا من أكبر عشائر الحويطات بالتَهَم بالمملكة العربية السعودية.

وأما عن بني عيَّاد المشار إليهم فهم قبيلة "العيايدة" من القبائل الحديثة بعد القرن الثامن الهجري، ومرجع نسبها إلى القحطانية، وقد كانت هذه القبيلة تسيطر على طريق الحجِّ من بلبيس حتى العريش، وقطن منهم في جنوبي سيناء ثم بعد تَغْلِب الطوَّرة على الجنوب رحلوا إلى شمالي سيناء، ونزل كثير من عشائر العيايدة إلى وادي النيل في القليوبية والجيزة والدقهلية وغيرها، ولهم دور في تاريخ مصر الحديث أيام الحملة الفرنسية فقد كانوا الد أعداء نابليون مع قبيلة بلِّي، وكانوا يعادون محمد علي باشا ويؤيدون الألفي بيك زعيم المماليك، ووهم من ظن أن العيايدة من بقايا العايد من جُذام؛ لأنَّ العايد ورؤساءهم الأباظية في الشرقية حتى الآن، ومصنفات كثيرة في هذا القرن ذكرت العايد والعيايدة كلّ على حدًا، أبرزها تاريخ سيناء" لنعوم شقير و "قبائل العرب" لأحمد لطفي السيد، وغيرها من الكتب التي سردت عن تاريخ مصر في القرون الأخيرة.

٥ - ذكر الجزيري اسم القرعان (١) والجواهرة (٢) في حينه، أي بعد منتصف القرن العاشر الهجري وكانا عبارة عن فصائل صغيرة، قد نسبهم الجزيري إلى قبيلة بلِّي القضاعية، وهذا خطأ أيضًا؛ لأنَّ القرعان والجواهرة من حويطات التَهَم في المملكة العربية السعودية وقد سكن بعضهم منذ نماء الحويطات قرب الوجه من ديرة بلِّي، وخالطوا بعض عشائرهم في السكن أو الخلف، ولا يمتُّون من قريب أو من بعيد إلى البلِّوية.

---

(١) القرعان من أولاد سويعد بن حويط وأقرب العشائر لهم عشيرتي الموسة والعميرات.
(٢) الجواهرة من أولاد سلامة أبو ريشة بن سويعد بن حويط.