قصد هوأن صهيب الأفلاج من الدواسر من الأزد وليس لهم صلة بصهيب الأفلاج القدماء الذين من قُشير (١)؛ لأنَّ صهيب الأفلاج استقروا فيها حديثًا في القرن الحادي عشر، بينما صهيب قشير كانوا في الأفلاج منذ القرن الرابع الهجري وقد هاجروا مع بقية إخوتهم عُقيل والحريش شرق وشمال الجزيرة، كذا قال الأخ ولكنه لَمْ يذكر أدلة تؤيد هذا الكلام من أي كتاب من الكتب التاريخية المعتمدة.
كما كتب الأخ تعليقًا على ما ورد في كتاب "جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد" عن بعض الأسر التي تنتمي إلى الدواسر فذكر:
١ - أن زايد هذا الاسم لا يجمع فروع الدواسر بل يجمع فرعين فقط هما سالم وصهيب.
٢ - قال عن آل حسن في الأفلاج ص ١٣٤: يحسن أن يضاف: إن هؤلاء لهم بقية في وادي الدواسر يقال لهم الحنابجة في قرية تسمى بأسمهم وهم من الشكرة من آل حسن وقريتهم تقع بين الشرافا ونزوي.
٣ - قال عن آل زمام ص ٣١٠: المعروف أنهم من المساعرة من الصهبة دون ذكر الوداعين.
٤ - عن آل سجوان ص ٣٢٦: المعروف أنهم من الخضران من الوبارين من الفرجان من الصهبة.
٥ - وعن آل سَلَمَة من الغييثات ص ٣٦٣: المعروف أنهم من الغييثات من الصهبة دون ذكر آل حسن.
٦ - عن آل سلوم من آل ناجم ص ٣٦٥ قال: المعروف أن آل سلوم من الشياخين من الغييثات من الصهبة من الدواسر، وآل ناجم وآل السديري وآل دوخي وآل مقحم وآل يوسف يجتمعون في آل سلوم كما ذكر يوسف السلوم في رسالته.
(١) هو قشير بن كعب من قبائل بني عامر بن صعصعة من هَوَازِن من قيس عَيْلان بن مُضَر بن نزار ابن مَعْد بن عدنان.