كتاب موسوعة القبائل العربية

ما قاله الباحثوه والمؤرخون عن مذحج - ب - ما قاله المغيري عن مذحج - ج: 9 - ص: 24

وَبِيْشَة وما حولها، وبنو يزيد بطون، وله من الولد هِفَّان (١)، وشِمْرَان، وسَنْحَان (٢)، والغَلِي، ومُنَبِّه، والحارث، وصُدّاء، وإنما سموا جَنْب، لأنهم جَانَبُوا أخاهم صُدَاء وحالفوا سعد العَشِيْرة، فبنو هِفَّان بطن من مَذْحِج من جَنْب، وبنو شِمْرَان بطن من جَنْب، وبنو سَنْحَان بطن من جنب، ومنهم السَّياحين الذين في عُتَيْبَة، ومنهم آل مسيرة. سَنْحَان من عُبَيَّات مُطَيْر، ومن بطون جَنْب، بنورُها، وبنو مُنبِّه بطن من جنب، وبنو صُدَاء بطن، وهم بنو صُداء بن يزيد بن حَرْب أخ لجَنْب، قال أبو عُبَيْد: حالفت صُدَاء بن الحارث بن كعب، منهم زياد بن الحارث الصُّدَائِي وفد على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وبعثه إلى قومه فأسلموا، ومن بطون مَذْحِج، بنو معاوية بن الحارث بن مُنَبِّه بن يزيد بن حَرْب بن عُلَة بن الجَلْد بن مَذْحِج، وكان معاوية بن الحارث الذي إليه البيت والملك في جَنْب، وهو الذي استجار به مُهَلْهِل التَّغْلِبي أخو كُلَيْب، ومن بني معاوية؛ رُوْحُ بن زِنْبَاع (٣) بن معاوية بن الحارث، كان له من الولد: شَدَّاد، وضَيْغَم، ومعاوية جد بني ضَيْغَم، منهم عَبْدَة -قدمنا ذكرها في شَمَّر- ومن بني ضَيْغَم، الفُغُم هو وجماعته في مُطَيْر، ومنهم آل بَتَّال سكان الرياض، ومن بني الحارث بن جَنْب بنو شَدَّاد وهم بطن من جَنْب، وهو شَدَّاد بن قُنَان بن سلمة من ابن الحارث المذكور، منهم الحُصَيْن ذو الغُصَّة بن يزيد ابن شَدَّاد، وهو رأس بني الحارث، ومن بني شَدَّاد، الشَّدَّاديْن الشَّلاوَى مع بني الحارث، ومن بطون شَدَّاد، بنو مُفلِح وهم بطون، ومن بطونَ مُفْلح، الفْهَر البطن المعروف في عَبيْدَة، قوم (مُتْرِك) بن شِفْلُوْت، ومنهم آل جُلَيْغم، ومن بطون مُفْلِح، الدَّعَاجِيْن في بَرْقَاء وهم أربعة بطون: المَلابِسة بطن، وذوو خُيوط بطن،

---

(١) في الأصل: هفنان؛ والتصحيح من ابن الكلبي، ٩١، الاشتقاق، ٢١٢؛ العقد الفريد، ٣، ٣٩؛ ١، ١١٩؛ ابن حزم، ٤١٣؛ القلقشندي؛ ٢١٩؛ صبح الأعشى؛ ١، ٣٢٦؛ سبائك؛ ٤٩.
(٢) في الأصل: وسبحان؛ والتصحيح من الإكليل، ٢، ١٧٢، ٢٤٦؛ ابن حزم، ٤١٣؛ اليمن الثقافي، ١، ٦٧؛ اليمن الكبرى، ١٥٢، ١٥٣؛ حضارة اليمن، ٢٠، النعمي، ٤١؛ قلب جزيرة العرب، ١٩٦؛ سراة غامد، ٦٣٥.
(٣) هو في الحقيقة من جذام (انظر ابن الكلبي، ٦٥) الاشتقاق، ٣٧٦؛ العقد الفريد، ٣، ٤٠٢؛ الإكليل، ١، ١٥٩، ١٦٠، ابن حزم، ٤٢٠؛ القلقشندي، ٢٨٦؛ الجمان، ٥٧؛ البيان، ١٣).