كتاب موسوعة القبائل العربية

شعراء خزاعة - محمد أبو الشيص الخزاعي - ج: 9 - ص: 845

مُلاحكة الأضلاع محبوكة القَرى … مُدَاخلة الرَّايات بالقار والخشبْ (١)

مُوَثَّقة الألواح لم يُدْمِ متنَهَا … ولا صفحتيها عَقْدُ رَحْلِ ولا قَتَبْ (٢)

عريضةُ زَوْرِ الصدر دَهمْاء رَسْلة … سنَادٌ خَليعُ الرأس مزمومة الذَّنَبْ (٣)

جَموحُ الصَّلا موارة الصدر جَسْرَةٌ … تَكَادُ من الإِغْراقِ في السير تَلْتَهِبْ (٤)

مُجفَّرة الجنبين جَوفَاءَ جَونْة … نَبيلةُ مجرى العرْض في ظهرهَا حَدَبْ (٥)

مُعلَّمةٌ لا تَشْتكي الأَيْنَ والوَجى … ولا تَشْتَكي عَضَّ النُّسوعِ ولا الدَّأَبْ (٦)

ولم يَدْمَ من جَذْبِ الخشَاشة أَنفُها … ولا خَانَها رَسْمُ المنَاسب والنَّقَبْ (٧)

مُرَقَّقَةُ الأخْفَافِ صُمٌّ عِظامُها … شَديدة طَيِّ الصُّلْب معصوبةُ العَصَبْ

يَشقُّ حُبابَ المَاءِ حَدُّ جِرانِها … إذا ما تَفَرَّى عن منَاكبها الحَبَبْ

إِذا اعْتَلَجَتْ والريحُ في بَطْن لُجَّةٍ … رأَيتَ عَجاجَ الموتِ من حولِها يَثِبْ

تَرامى بها الخُلْجانُ من كلِّ جانبٍ … إلى مَتنٍ مُقتِّر المَسَافة مُنجذبْ (٨)

وَمَثقُوبة الأخفاف تَدْمَى أُنُوفها … معرَّقة الأصلاب مطويّة القُرُبْ (٩)

صَوَارِعُ للشَّعْبِ الشديد التيامُهُ … شَواعبُ للصَّدْعِ الذي ليسَ يَنْشَعِبْ (١٠)

---

(١) اللحك والملاحكة والتلاحك: شدة التئام الشيء. والقرى: الظهر.
(٢) وثقه توثيقًا فهو موثق: أحكمه، وأنه موثق الخلق، أي محكمه.
(٣) ناقة رسله: سهلة السير، والسناد: الناقة القوية.
(٤) الصلوان: مكتنفا الذنب من الناقة. ومار الشيء مورًا: تهيأ أي تحرك وجاء وذهب، ومارت الناقة في سيرها: ماجت. والجسرة: العظيمة من النياق.
(٥) جفر الجنبان: اتسعا، وهو ما يناسب وصف السفينة.
(٦) الأين: الإعياء. والوجى: الحفاء.
(٧) الخشاشة: ما تدخل في عظم أنف البعير. والشطر الثاني قد يكون محرفًا عن: ولا شانها وسم المناسم. والوسم: الكي بعلامة في البدن. والمنسم: طرف خف البعير. والنقب: رقة الأخفاف. وقد تكون محرفة عن: ولا خانها رسم النياسب. من الرسيم وهو ضرب من المشي والنياسب جمع نيسب وهو الطريق الواضح.
(٨) مقتر: كذا بالأصل ولعلها من اقترت الإبل: شبعت وسمنت غاية السمن والمسافة تحريف المشافر.
(٩) القرب: الخاصرة، وتوصف الإبل فيقال مطوية القرب والأقراب.
مطوية الأقراب أما نهارها … فسبت وأما ليلها فذميل
(١٠) الشعب: من معانيه القبيلة العظيمة وموصل قطع الرأس. والصدع: من معانيه: الشق والتفريق. صوادع للشعب: مفرقات للجماعات. وشواعب للصدع: جامعات للمتفرق الذي لا يجتمع. طبقات الشعراء ٨٣.