كتاب موسوعة القبائل العربية

قبيلة آل بن علي (العتوب) من بني سليم - الأنساب العربية في العصور الإسلامية - ج: 2 - ص: 743

١٥٦٢ من كتابه القيِّم: (حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر). ولست أدري من أين استقى ترجمته كما وردت في ذلك الكتاب؟!!

على أني وجدتُ في كتاب محمد خليل المرادي، ترجمتين لشخصين وصفهما المرادي بأنهما (سُلَيميان)! (هكذا)، وهما دمشقيان، ولكني - والحق يقال - لم أتَأكَّدْ ما إذا كانا من بني سُلَيْم بن منصور، أم من غير هذه القبيلة؛ لأن المؤلف لم يتعرض لشيء من التفصيلات عن ذلك.

والشخصان هما:

١ - الشيخ أسعد المجلد بن عبد الرحمن بن محيى الدين بن سليمان الشهير بالمجلِّد، لكون والده في مبدأ الأمر مشتغلًا بتجليد الكتاب - الحنفي السليمي الدمشقي) إلخ (١).

٢ - علي السليمي بن محمد بن علي بن سليم الشافعي الدمشقي الصالحي الشهير بالسليمي) (٢).

ومع أني أعرف أن بني سُلَيْم بن منصور قد بقيت منهم أُسَرٌ في الشام، وبدمشق بالذات بعد إجلائهم عن الشام، ولعل ئلك الأُسَرَ من نسل من جاءوا إليها مع غزاة القرامطة في احتلالهم للشام، وذلك مثل سلطان العلماء (الْعِزُّ بن عبد السلام) - فإني لم أستطع الجزم مطلقًا بحقيقة نسبة هذين الشخصين الدمشقيين اللذين نَعَتهُما "المرادي" بأنهما "سليميان"، على أَنه مما بدا لي أثناء بحث حالتهما على ضوء ما ورد في ترجمتيهما في الكتات الآنف ذكره، أن الثاني منهما ربما يكون (سَليِميًّا) بفتح السين المهملة، إذا صح هذا التأويل فيكون قد وابتعد عن محيط نسب (بني سُلَيْم)، لأن اسم جدهم (سُلَيْم) بضم السين، وهو أي (علي السلمي) حفيد (سَليم) بفتح السين - فنسب إليه وقد أورد المؤلف أنه (صُلِّيَ عليه بجمع حافل في السِليمية)، وبقي الأول منهما مُحَاطًا بدائرة الشك في

---

(١) سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، لمحمد خليل المرادي، ص ٢٢٩ المجلد الأول، طبع المطبعة الأميرية ببولاق، مصر، سنة ١٣٠١ هـ.
(٢) المصدر السابق، ص ٢١٩، المجلد الثاني.