كتاب موسوعة القبائل العربية

الشرارات (بنو كلب) - (خلاصة التحليل التاريخي عن نسب الشرارات لبني كلب) - ج: 5 - ص: 343

من غيرهم، لاسيما عبر القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجري وما قبلهما. يقول الشاعر خلف بن دعيجاء - رحمه الله:

بأولاد مكلب فوق حيلًا جلالي … وبارودهم دق الفرنجي بالإيمان

ويقول أيضًا:

إن جاء نهارًا بيه ظول وضبابه … أولاد مكلب يكسرون المغيرين

ويقول سليم اللحاوي - رحمه الله:

أولاد مكلب كم عقيدًا غزاها … مغويه صفرا للمشايع مواليف

ويقول الشاعر عدوان الهربيد - رحمه الله - من شمّر:

ديرة بني مكلب وكلاب وكليب … بين البيات ومحترين الصباحي

ويقول زايد الحميد - رحمه الله:

حنا بني مَكْلب على المعتدي جور … وأنتم بلِّي (١) يا ويل من يعتديها

صحيح إن هذا الصوت لم يكن مبحوحًا إلا في القرن الغائب عندما أصبحت هذه اللفظة وهي كلب تستخدم للذم أكثر منها إلى المدح، وخصوصًا عند القبائل الموالية لقبيلة الشرارات من الغرب. . . فكان هناك من استغل قدوم الشرارات إلى هؤلاء في سنين الجفاف التي مروا بها وسنين الحياة المترفة التي مرت بها قبائل أردنية وشامية خلال القرن المنصرم بالذات، وذلك لجرحهم من خلال لفظة (كلب)، والشرارات لا يعرفون عن ماهية هذه الكلمة التي التصقت بهم عبر القرون إلا أنهم استسلموا لها على اعتبار أنهم فرع من هذا الكلب وعلى عواهنه. . . قال الكاتب والمؤرخ الأردني روكس بن زائد العزيزي في معلمة الأردني ما نصه (٢):

وبعد أن كانت السيطرة لكلب في الديار الأردنية صار ذكر كلب سبة، وقد سمعت مرة رجلًا من بني صخر يشتم خصمًا له بقوله: (أخس وجه أنت وبني

---

(١) يقصد هنا قبيلة بلي القُضاعية الشهيرة.
(٢) معلمة التراث الأردني ص ٢٩١ ج ٤.