للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومع غيرهم كني غريب جلاوي … وان جيت معهم خاطري ما يشينِ

ذولا بني عمي وساع النحاوي … سبيع مروية الغلب والسنينِ

لى جاء نهار فيه شهر العزاوي … ربعٍ مروية الغلب والسنينِ

على مهار عرَّبت بالعلاوي … عرج لراعي التاليه ملحقينِ

اقفوا وانا قلبي عليهم شفاوي … أهل السخا اللِّي يذبحون السمينِ

لا قاصد شيء ولا لي دعاوي … مير إن قلبي للسبيعي يلينِ

كان سعود بن سعد بن مزيد السُبيعي - من بني ثور - جالسًا في مجلس فيه رجال من قبائل شتى وفي هذه الأثناء قام كُلُ يعد أفعال جماعته وقصصهم، فقال سعود لهم: كل واحد منكم يقول قصة بشاهدها، فأسكت الجميع بذكره قصة أهل العشر من سبيع وأبياتها، وقصة وأبيات سلوم سُبيع وعدة قصص أخرى، ثم أكملها بقوله:

أنا أحمد الله يومني من قبيله … مذكورةٍ بالطيب بين القبايل

سيل المعزة حادر مع مسيله … منهم عيال العود والعز طايل

سبيع بن عامر راعي الفضيله … جدي وأنا من سلسلته الفضايل

من صعصعة من قيس عيلان جيله … وعدنان جدَّه يوم عد السلايل

خلَّف رجال ينطحون الدبيله … عمر مَعَ عمير وعامر دلايل

ومعمَّر الأول نزيل الطويله … وعياله اللِّي يفعلون الجمايل (١)

زكور يشيلون الحمول الثقيله … لي ثوَّر المثلوث حامي الدبايل (٢)

ومنَّا الأدغم والصييفي نفيله … وعجران منَّا كاسبين النفايل (٣)

وأهل الركايب كاسبين الجميله … ركابهم سلمت بضرب الفتايل (٤)

وجار المهادي ما قفه من حصيله … حصيلة الناموس واف الخصايل (٥)


(١) الطويلة: من آبار قبيلة سُبيع قديما بجوار عرق سبيع.
(٢) زكور: هذا الاسم يطلق على بطن من سُبيع
(٣) الأدغم، والصييفى، وعجران بن شرفي لهم قصص في الكرم والشهامة.
(٤) أهل الركايب: المقصود بهم أهل العشر المردف.
(٥) جار المهادي: المقصود مفرح السبيعي "انظر من شيم العرب لفهد المارك".

<<  <  ج: ص:  >  >>