كتاب موسوعة القبائل العربية

بنو هاجر - الضياغم - ج: 7 - ص: 383

وذكر صاحب المنتخب وقال: "إن بني هاجر من نسل حفص بن هاجر الشاعر من بني حبيشة من خُزَاعَة وخزاعة من الأزد" (١).

والواضح أن المغيري لَمْ يستند إلى مصادر تاريخية محددة أو موثقة لإثبات صحة مقولته، بل إن مقولته هذه تتعارض مع ما ذكره في مواضع أخرى من كتابه، حيث يعود لينسب بني هاجر بطن شريف من جنب حيث يقول: "ومن بطون جنب شريف ومن شريف بني هاجر". .

ويتجه أبو عبد الرَّحمن بن عُقيل الظاهري في كتابه: (ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد) اتجاها آخر حيث يعلق على حلف جنب بقوله: "لا ريب أن المراد بحلف جنب ولا يستبعد أن تكون دخلت فيهم قبائل أخرى بالأحلاف ويصدق لو صح أن بني هاجر من الأزده"، وبذلك يكون أبو عبد الرَّحمن قد اطلع على ما ذكره المغيري وشكك في مقولة صاحب المنتخب من أن بني هاجر من الأزد، حينما قال أبو عبد الرَّحمن: "ويصدق لو صح أن بني هاجر من الأزد"، وذلك عندما وجد أن المغيري كان دليله ضعيفًا (٢).

وهناك من رواة الهيازع (٣) من قال: إن بعضًا من فخوذ الهيازع هو تجمع مكون من عدد من الأسر التي تنتمي إلى أشراف الجوف، والجوف يقع في جنوب نجران وتحديدا في شمالي غرب مأرب باليمن، ولهم مصاهرات مع آل مُرّة، فكانت قبائل عدة من جنوب نجد تربع في نواحي الجوف ومأرب، ومن الهيازع من ينتسب إلى آل جودة نسبة إلى جدتهم جودة بنت الشريف أحمد المحبوبي، وهم أشراف حمزات نسبة إلى الإمام المنصور بالله ابن حمزة بن سليمان بن حمزة بن أبي هاشم بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الحسن بن علي بن أبي طالب المتوفي في سنة ٦١٤ هـ (٤)، ودخل معهم عدد من بيوت أشراف الجوف منهم آل القديمي منهم الشاعر راجح القديمي الهاجري

---

(١) عبد الرَّحمن المغيري، المنتخب في ذكر أنساب العرب، ص ٣٠٥.
(٢) أبو عبد الرَّحمن الظاهري، ديوان الشعر العامي بلغه أهل نجد، ص ٨٨.
(٣) أحمد بن عثمان القاضي، منهاج الطلب عن مشاهير قبائل العرب، ص ١٥، بلدان اليمن وقبائلها، ص ١٩٩ - القاضي محمد الحجري.
(٤) القاضي حسين بن أحمد العرشي، بلوغ المرام في شرح مسك الختام في من تولى حكم اليمن من ملك وإمام، ص ٣٧.