للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

شدَّ (العُتيبي) من ورا (كُشْب) خايفْ … ولا يحدِّر كُودْ يَبْرَاله القوْد (١)

وشدَّ (المُطيري) من خشوم (الرَّدَايفَ) … وإنْ سَنَّدُوا ورْدُوا (حُنَيْظِلْ) و (أَبَا الدوْد) (٢)

لِي لابة ما جُمِّعُوا بالعَلايفْ … من نَسْلِ (قَحْطَان) وتُعْزَى على (هود) (٣)

ومن شعر عُضَيب بن حَشْر القحطاني من (آل حشر) شيوخ آل عاصم من قحطان في فرسه، وتنسب لابنه قاسي:

يا سابْقِي حُبّكْ مقيم على سَاسْ … مولَّع في حبّك القلب توليعْ (٤)

حلقتْ لو سَامُوك بفَلوس (عبَّاس) … إني شفيع فيك لا اصْخِي ولا ابيع (٥)

ولا دَخَلْ قَلْبي منَ البيع هُوْجَاسْ (٦) … وانْ زَوَّدوا لي بالثمنْ قلَت: ما اطيع

ياما حَلا لا شَلَّت الذَّيل والراس … مِثْلَ المَهاةَ اللِّي تَهابَ المتابيع (٧)

ريْميَّةٍ شَمَّتْ منَ الرِّيْح نِسْنَاس … حَلَّتْ على زَوْلِ المُبَنْدقْ مع الرِّيع (٨)

وَالَ كما شَيْهَانَةٍ تبغي الأَفْرَاس … جَوْلٍ هَوَى تَبغيه قَدْمَ التواقيع (٩)

باغي الَى جانَا من القَفْر عَسَّاسْ … وسمِيَّة فيها الزُّبَيْدَي مَصاليع (١٠)

وانا عَليْها قِدْمَ الاسلافْ نَطَّاسْ … لا جَاتْ حزَّا الفَزَعْ والزعازيع (١١)


(١) كشْب: جبل في عالية نجد معروف. كُود: إلا. وقد تأتي بمعنى (لعل)، يبرا: يباريه. القود: ما قيد من خيل أو إبل هدية.
(٢) خشوم: أنوف، المقصود هنا أطراف. سنَّدوا: اتجهوا غربًا ويقابلها (حدَّرُوا)، حنيظل وأبا الدود: عن قرى الأسياح شرق القصيم.
(٣) العلايف: الرواقب، ما يدفع للجند. (وهود): يقصد النبي عليه السلام، إذ قحطان ينسب إليه.
(٤) سابقي فرسي: التي تسبق غيرها. ساس: أساس قوي.
(٥) عباس: يقصد عباس باشا حاكم مصر، وكان مغرما بشراء الخيل وبذل أغلى الأثمان. أصخِي: أسخو بالسين من السخاء.
(٦) هوجاس: تفكير.
(٧) ياما حلا: ما أحلى: شلت: رفعت. اللي: التي. المتابيع: الذين يتبعونها لصيد.
(٨) نسناس: هراء خفيف. شمَّت: أروحت. زول: ما يتراءي للناظر عن بعد. حلّت: تخيلت. المبندق: صاحب البندق.
(٩) شيهانة: نوع من الصقور. جول: مجموع طيور. هوى: أراد الوقوع.
(١٠) عسَّاس: من يبحث عن مواقع الأرض الخصبة. وسمبَّة: سحابة أمطرت وقت الرسم. الزُّبيدي: نوع من الكمأة أبيض كبير. مصاليع: بارزٌ فوق الأرض.
(١١) قدم الأسلاف: أود الظاعنين. نطاس: أتعرَّف طريقهم عن العدو. لاجات: إذا اتت. حزات: أوقات.

<<  <  ج: ص:  >  >>