كتاب موسوعة القبائل العربية

ما قاله الباحثوه والمؤرخون عن مذحج - ك: ما ذكره الشيخ حمد الجاسر عن قحطان - ج: 9 - ص: 158

وعائذ بطن من ضَبَّة. فقد جاء في كتاب "عجالة المبتدي" للحازمي: العائذي منسوب إلى عائذ بن عمران بن مخزوم - من قريش، وعائذ بن مالك بن سعد بن ضبَّة، وجاء في كتاب "التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح" (١) لابن بَرِّي: لجواس بن نُعيم الضَّبِّي - وليس لِجَوَّاس بن الْقَعْطَل:

مَتَى تَسْأَل الضَّبِّيَّ عَنْ شَرِّ قَوْمِهِ … يَقُلْ لَكَ: إنَّ العَايذِيَّ لَئِيْمُ

وقال ابن لعبون أيضًا (٢): ورأيت نسبة لعائذ يقول فيها: عائذ بن سعيد بن زيد بن جندب من جابر بن فريد بن عبد الحارث بن بغيض بن شَكْيَم -بفتح المعجمة وسكون الكاف- المحاربي الجسري له وفادة (٣)، قال البلاذري: ومن ولده لقيط بن بكير بن النظر (؟) بن سعد بن عائذ بن سعيد بن عائذ بن سعيد، وكان راوية عالما صدوقا، وشهد عائذ الجَمَل، وصِفِّين وقُتل بهما (٤). انتهى.

وممن روى عنهم الهجريُّ: ميمون بن شيخ العائذي، من خويلد من ربيعة، من عقيل، صاحب سلامة، أورد به شِعْرًا.

ورأيت في ورقة تقلها الشيخ عبد اللَّه بن زيد آل محمود قاضي قطر عن كتابة جده لأمِّه الشيخ صالح بن محمد بن حمد الشثري ما نصه: (ومن ذرية هوازن بن منصور: سُبَيْع وبني هلال وعايذ وآل يزيد) (٥).

وقال الأستاذ عبد اللَّه بن خميس: وعائذ قبيلة رَبَعيَّة، تنازع السلطه فيها آل عثمان وآل زامل -ثم ذكر الأسر التي تُنْمَى إلى عائذ- وقال: والمرجَّح أن عائذًا خلفوا بني حَنِيفة على حكم الخرج - ثم سرد حوادث تتعلق بآل زامل رؤساء الدلم في الخرج (٦).

---

(١) ج ١ ص ١٤.
(٢) ٣٣.
(٣) مترجم في "الإصابة" برقم ٤٤٤٧ - الطبعة الثانية ج ٣ ص ٦٠٧ وفي "الاستيعاب".
(٤) في الإصابة -نقلا عن البلاذري بعد كلمة (عالما). (وكان أبوه بكير بن النظر صدوقًا عالما - وشهد عائذ الجمل وصفين مع علي، ومعه راية بني محارب، وشهد قبل ذلك القادسية وجلولاء، ونهاوند أيام الفتوح، وقتل بصفين.
(٥) انظر رسم (الشثور).
(٦) "معجم اليمامة" ١/ ٤٣٢ وما بعدها، وانظر عن هذا "العرب" س ١٤ ص ٥٨٤.