كتاب موسوعة القبائل العربية

بعض أشعاره وأخباره - الفخر - ج: 9 - ص: 238

كن حس البنادق رأس سرو … رعاد الغدي قبل القوم

عقب القسم فالقطع لك خبيه … شعبنا القوم ما راحوا سلوم

هنا يوم وقد نشوه بعيد … بتصبح نوته قد هي تحوم

والشاعر سعد بن ناصر بن عريج آل رشيدان النهاري من شعراء القرن الثالث عشر الهجري تقريبًا، يفتخر فيها بقبائله آل بن نهار، ويعتز فيها بإخوانه آل الجرو، وبعض مواقفهم البطولية. يقول فيها:

يقول ابن ناصر بادي رجم طويل … يبدع الحون الغناء مما طراه

لابتي جمع النهاري في الورود … مثل حد فيد من يروي شباه

وآل بنهار مجددة الروسوم … نطرد العايل ونسهر في سناه

وراكب من عندنا بنت الهجوج … نصها ربع بني عم عصاه

جمعة آل الجرو يجلون الهموم … قد سروا من فوق جيش له رغاه

وقلهم جات الحمايا في طريب … يوم كل شاهم يبغي رعاه

سند الغاوي يزقف له جنود … مخطي دربه وربي ما هداه (١)

ساند يبغي الزهر يرعي طريب … فصافقه ربع بني عم ادهاه

وهاضي ربع تفاجوا هم و. . . … ذا سلال العود ما يخلف نماه

سربت صفراء وصبيان جزول … يقربون الجرح من راعي العداه

وابن عادي كنه احصان طهوم … طاح في المركاب ذا طبعه واباه (٢)

آل عادي كنهم سم مريق. . . "وادي آل صقر" ربي قد حماه (٣)

وابن دحباش شرى صنع جديد … واظهر الصندوق ما يرجي ثناه (٤)

لابته وانكنهم دولة "لمام" … مثل سيل لا ورد زوى العضاه (٥)

يا غمار اشروا من الصنع الجديد … فالسواري بعجب اللي قد شراه

---

(١) يزقف جنود: أي يزج ويحشد له جنود.
(٢) ابن عادي: هو أحد فرسان قبيلة الجرابيع آل صقر الموجودين بطريب في زمن الشاعر.
(٣) وادي آل صقر: يقصد الشاعر مدينة (طريب).
(٤) مفلح بن دحباش: فارس من قبيلة الخزامين من الجرابيع آل صقر، في زمن الشاعر، ومن أسرة آل دحباش حاليا الشيخ هادي بن مفلح بن دحباش أحد حقوق عبيدة المعروفين.
(٥) لمام: باللهجة المحلية وهي بالفصحى الإمام ويقصد به (ابن سعود).