كتاب موسوعة القبائل العربية

ما ذكره المؤرخون عن العقيلات - ثانيا: ما ذكره أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري في كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية عن العقيلات - ج: 10 - ص: 666

قال ابن فضل اللَّه العُمري في مسالك الأبصار في التعريف: "وأما البحرين فهم قوم يصلون إلى باب السلطان وصول التجار، يجلبون جياد الخيل وكرام المهاري (١) واللؤلؤ، وأمتعة العراق والهند، ويرجعون بأنواع الحباء والأنعام والقماش والسكر وغير ذلك.

ولهم متاجر رابحة، وواصلهم إلى الهند لا ينقطع، وبلادهم ما بين العراق والحجاز" اهـ.

وبنو عصفور منسوبون إلى عصفور بن راشد بن عميرة بن عقيلة بن شبانة ابن قديمة بن نباتة بن عامر العقيلي العامري من هوازن.

وحكم بعد بني عصفور آل مغامس من القرامطة، ثم تلاهم بنو جروان من بني عبد القيس، ثم عاد الملك لبني عقيل لآل جبر قبيل عام ٧٨٥ هـ واستمرت دولتهم إلى نهاية الألف كما مر.

فهذا السياق التاريخي ينتج لنا حقائق ضرورية:

أولها: أن قبائل عقيل بن كعب تغمر بر البحرين وما بين العراق والحجاز: أي جميع أطراف نجد.

وثانيها: أن لها سيادة وخفارة سبعة قرون وعشرات من السنين.

وثالثها: أنها ذات تجارة ورحلة وجلب.

ورابعها: أنها ذات مشاركية في السلطة تارة، وذات حكم مستقل تارة إلى نهاية الألف.

وخامسها: أن عقيلا بضم العين وكذلك العقيلات بالضم إلا أن العامي الفتح يميلها إلى الكسر.

---

(١) لما تكلم الزبيدي عن حي مهرة بن جدان القضاعي بتاج العروس ١٤/ ١٥٨.
(الكويت) قال: "والإبل المهرية منه: أي من هذا الحي منسوبة إليهم جمعه مهارى كسكارى. هكذا هو مضبوط في النسخ.
وفي اللسان بكسر الراء وتخفيف الياء، ومهار بحذف الياء ومهارى بكسر الراء وتشديد الياء.
قال أبو عبد الرحمن: الذي في اللسان المطبوع: مهاري ومهار ومهارى.