يقصد بالتعاويذ أحد أمرين: التعاويذ المشروعة، وهي ما كان بالأدعية المأثورة أو بقراءة المعوذتين (سورة الفلق، سورة الناس) وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي والتعوّذات الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ كقوله:«أعوذ بكلمات الله التامّات من شرِّ ما خلق» وما كان بمعناها من الأدعية.
والثاني: التعاويذ غير المشروعة، وهي ما كان مجهول المعنى أو متضمناً الاستعانة بالشياطين والتزلف إليهم بما فيه كفر أو فسق أو بالذبح لهم وتقديم النذور. والله أعلم.