للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[أجابت اللجنة بما يلي]

صلاة الأوابين مشروعة باتفاق الفقهاء، وهي من النوافل التي يؤجر الإنسان على فعلها، وسمّيت بالأوابين وهم التائبون لما فيها من القربة إلى الله تعالى.

وتطلق على التنفل في ضحوة النهار؛ لما ورد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا على وتر، وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر» رواه أبو داود (١).

وقال بعض الفقهاء تنفل الإنسان بعد صلاة المغرب يسمى الأوابين أيضاً؛ لما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له عبادة اثنتي عشرة سنة». وقال: «هذه صلاة الأوابين» رواه الترمذي وابن ماجه (٢). ا هـ الموسوعة الفقهية ٢٧/ ١٣٣. والله أعلم.

[١١/ ٨٩ / ٣٢٣٣]

[وقت صلاة الوتر]

٣٨٠ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيدة / شريفة، ونصُّه:

أرجو التكرم بالإجابة عن هذا السؤال وبالسرعة الممكنة، وجزاكم الله خيراً.


(١) رقم (١٤٣٢).
(٢) الترمذي (رقم ٤٣٥)، ابن ماجه (رقم ١١٦٧) إلا لفظة (هذه صلاة الأوّابين) فرواها محمد ابن نصر المروزي في «مختصر قيام الليل» (ص ٣٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>