اتفق الفقهاء على تحريم الربيبة على زوج أمها تحريماً مؤبَّداً بالدخول بالأم بعد العقد عليها عقداً صحيحاً، واختلفوا في تحريم الربيبة بالخلوة الصحيحة بالأم بعد العقد عليها من غير دخول على قولين، واللجنة ترجّح القول بالتحريم بالخلوة الصحيحة للقاعدة الفقهية الكلية:(الأصل في الفروج التحريم). والله أعلم.
[١٨/ ٢٦٦ / ٥٦٩٨]
[زواج الابن من مطلقة أبيه قبل الدخول]
٢١٢٩ - عرض على اللجنة السؤال التالي من السيد / غازي، ونصُّه:
رجل عقد على امرأة ولم يدخل بها ثم طلّقها، فأراد ابنه الزواج منها، فهل يحق له ذلك؟
[أجابت اللجنة بما يلي]
لا يحلُّ لابنه الزواج بتلك المرأة، سواء دخل الأب أو لم يدخل بها، وذلك لقوله تعالى:{وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}[النساء: ٢٢]، ولا يُعْلَم خلافٌ في ذلك. والله أعلم. ...
[٢/ ٧٣ / ٤١٨]
[أسلم الكافر وهو متزوج من أرحامه]
٢١٣٠ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / عرفات، ونصُّه:
رجل هندوكي يبلغ من العمر (٤٠) سنة، متزوّج حسب الشريعة الهندوكية