كتاب الدرر البهية من الفتاوى الكويتية

باب التداوي - استخدام المثبت للشعر - ج: 11 - ص: 315

هم أو غمّ أو حزن مستكنّ في نفسه، وهذا يعالج بالتعوذات المشروعة، والأدعية، وتلاوة القرآن وذكر الله؛ {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: ٢٨]، وقد يكون ما يعانيه نتيجة أمراض وعلل خفية تعالج بالوسائل الطبية والعلاجية الموثوق بها، فإذا تأكد له أن ما أصابه هو نتيجة سحر، فيجوز له شرعاً اتخاذ الأسباب المشروعة لإبطاله من التعوذات، والأدعية المأثورة، وبعض الأعمال المجربة لإبطال السحر مما لا يتخلله أمور فيها كفر أو فسق؛ بترك واجبات، أو فعل محرمات، ولا مانع شرعاً من إعطاء جُعْل (مقابل مالي) على ذلك، كما في أخذ الأجر على الرقية المشروعة، على ما ورد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، ونص الحديث: «أن ناساً من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانوا في سفر، فمرّوا بحيٍّ من أحياء العرب، فاستضافوهم فلم يُضِيفوهم، فقالوا لهم: هل فيكم من راق؟ فإنّ سيّد الحيّ لديغ أو مصاب، فقال رجل منهم: نعم، فأتاه، فرَقاه بفاتحة الكتاب فبرئ الرجل، فأُعطي قطيعاً من غنم، فأبى أن يقبلها، وقال: حتى أذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله؛ والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب، فتبسم وقال: وما أدراك أنها رقية؟ ثم قال: خذوا منهم واضربوا لي بسهم معكم» رواه مسلم (١). والله أعلم.

[٤/ ٤٥٢ / ١٣٧٢]

[استخدام المثبت للشعر]

٣٢٦٥ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / مشعل، ونصُّه:

هناك من يعاني من تساقط شعر رأسه، هل هناك حرج شرعي من استخدام الأدوية المثبتة للشعر، والتي تمنع تساقطه؟

---

(١) رقم (٢٢٠١).