كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

اللباس في الصلاة - لا يجوز أن تكون ثياب المرأة تحكي ما تحتها - ج: 3 - ص: 315

[لا يجوز أن تكون ثياب المرأة تحكي ما تحتها]

ولا يجوز أن تكون ثيابها - خمارا كان أو جوربا أو غير ذلك - سخيفا أو شفافا يحكى ما تحته ويصفه لقوله - صلى الله عليه وسلم -:

«سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات». زاد في حديث آخر: «لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا».

الحديث الأول رواه الطبراني في «الصغير» عن ابن عمرو بإسناد حسن والآخر عند مسلم وغيره عن أبي هريرة. وهما مخرجان في «المصنف» لذا فلا حاجة إلى تخريجهما هنا.

والحديث من معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - وتنبآته الصادقة التي نبأه الله بها حتى ترى ما فيه منطبقا تمام الانطباق على أكثر نساء أهل زماننا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

فإذا خشيت شيئا مما ذكرت فلتجعل تحت الثياب غلالة كما قال - صلى الله عليه وسلم - وعلل ذلك في نفس الحديث بقوله: «فإني أخاف أن تصف حجم عظامها».

الحديث إسناده حسن وهو من رواية أسامة بن زيد قال: كساني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال: «ما لك لم تلبس القبطية؟ » قلت: كسوتها امرأتي فقال: «مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها».

أخرجه أحمد والبيهقي من طريق عبد الله بن محمد ابن عقيل عن محمد بن أسامة بن زيد عنه.

والحديث أورده في «المجمع» وقال: «رواه أحمد والطبراني وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف».

قلت: وله شاهد من حديث دحية نفسه.