كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

التمتع وأنواع الحج - حكم الإتيان بعمرة بعد الحج لمن كان مفردا - ج: 11 - ص: 339

مداخلة: يا سلام، هذه الصورة تقريباً الوحيدة يا شيخنا؟

الشيخ: لا، ليست وحيدة، مثلاً الحائض، السيدة عائشة انقلبت عمرتها إلى حج مفرد، عمرتها.

مداخلة: بسبب الحيض.

الشيخ: أيوة، فهكذا ممكن نتصور حج مفرد ..

مداخلة: بس بصورة ضيقة.

الشيخ: ضيقة جداً، يعني بدون ما يقصد الرجل إلا أنه غُلِبَ على أمره.

مداخلة: نعم، يعني لا يتعمده ابتداءً.

الشيخ: ما يفعله الناس اليوم هذا خطأ ..

(الهدى والنور /٤٠٥/ ٠٧: ١١: ٠٠)

(الهدى والنور /٤٠٥/ ٣١: ١٣: ٠٠)

حكم الإتيان بعمرة بعد الحج لمن كان مفرداً

مداخلة: بالنسبة لتجديد العمرة، هل يجوز للإنسان أن يُكَرِّر أكثر من عمرة، أن يخرج إلى التنعيم ويرجع؟

الشيخ: لا، ما كان هذا من عمل السلف، وبمعرفتي: أن كثيرًا من الناس يعكسون الحكم الشرعي، وهم يعلمون قول الله عز وجل: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: ١٩٦]، فهم لا يريدون أن يُقَدِّموا بين يدي الحج عمرة؛ لكي لا يتكلفوا ثمن الهدي، أو إذا كانوا فقراء فهم لا يريدون أن يتكلفوا الصيام .. صيام ثلاثة أيام في الحج، وسبعة أيام إذا رجعوا، ولذلك فكثير من هؤلاء الناس الأشحاء على أنفسهم بطاعة ربهم تبارك وتعالى ينوون حج الإفراد، وقد خَصَّصوا لأنفسهم أن يتداركوا ما فاتهم من عمرة الحج بين يدي