كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب السنن والنوافل - في حال جمع المغرب مع العشاء متى تصلى السنن - ج: 2 - ص: 316

الممكن أن يقول قائل: إن الرسول عليه السلام صلى السنة هذه البَعْدِيّة في بيته، فما دام لم يوجد لدينا ما ينفي شرعية هذه السنة البعدية كما وُجِد ما ينفي السنة بين الفريضتين، فهي تبقى على أصلها، وهي شرعيتها وسُنِّيتها فتصلى، بخلاف ما بين الفريضتين فلا تصلى، هذا هو الجواب، وهذا هو الدليل.

مداخلة: لو قال قائل: أستاذنا أن يكون المغرب تصلى بعد الصلاتين، ولا زال الوقت وقت المغرب؟

الشيخ: لا، هذا يحتاج إلى دليل؛ لأنه قضاء وعَكْس للنظام، هذا اللِّي يقول إنه يصلي سنة المغرب البعدية بعد العشاء، هذا أمر غير معهود، والأمر غير المعهود هو الذي يحتاج إلى دليل، أما الأمر الماشي على الأصل والقاعدة هو لا يحتاج إلى دليل، إلا إذا قيل على العكس.

«الهدى والنور /١٣٥/ ٠٩: ٠٧: ٠٠»

في حال جمع المغرب مع العشاء متى تُصَلى السنن

مداخلة: في سؤال يقول: في وقت الشتاء، يعني في فصل الشتاء، نجمع صلاة المغرب مع العشاء، متى نُصَلِّي سنة المغرب، ومتى نصلي سنة العشاء، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟

الشيخ: سنة المغرب في هذه الحالة لا تُصَلَّى، سنة العشاء تبقى على أصلِهَا، يصليها الإنسان في المسجد، ويصليها في البيت وذلك أفضل، لكن هذه السنة البعدية لصلاةِ العشاء لا تسقط بالجمع بينها وبين صلاة المغرب.

أما السنة التي بينها وبين صلاة المغرب، فهي تسقط؛ لأنه لم يُنْقل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا في الحضر ولا في السفر، حينما كان يجمع كان يصلي بين الصلاتين شيئاً من السنن، نعم.

مداخلة: طيب يا أستاذ بعض الإخوة يطرحون: هل تصلى بعيد صلاة العشاء