كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام الصيام في السفر - فضل المفطر على الصائم في السفر - ج: 10 - ص: 316

للبدعة، أي: أن البدعة كل البدعة صفتها ضلالة لا تُرْضِي الله ورسوله، بعد هذا هل أنت تذكر أين جاء الحديث بهذه الزيادة؟

مداخلة: «فقه السنة».

الشيخ: فقه السنة، تعني بفقه السنة أم بتمام المنة.

مداخلة: لا لا، «رياض الصالحين».

الشيخ: تفضل.

مداخلة: تلك في «السلسلة» شيخنا الجزء الأول، الشيخ واضع عنوان من فقهه: من حق الزوج على الزوجة، قول الرسول عليه الصلاة والسلام: لا تصوم المرأة يوماً تطوعاً في غير رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه».

وبعدين تخرج تقول: والحديث أخرجه الشيخان من طرق عن سفيان دون قوله: «يوماً تطوعاً في غير رمضان» وهي زيادة صحيحة ثابتة، ومن أَجْلِها خَرَّجت الحديث هنا، وقد جاءت من طريقين آخرين عن أبي هريرة نحوه، وإسناد أحدهما صحيح والآخر حسن، وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري أتم منه، وفيه بيان سبب وروده، مع فوائد أخرى ينبغي الاطلاع عليها.

(الهدى والنور/٤٧١/ ٣٩: ٤٧: ٠٠)

(الهدى والنور/٤٧١/ ٣٨: ٥٦: ٠٠)

[فضل المفطر على الصائم في السفر]

[قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]:

«ارحلوا لصاحبيكم واعملوا لصاحبيكم! ادنوا فكُلا».

رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في «المصنف» «ج ٢/ ١٤٩ / ٢»، والفريابي في «الصيام» «٤/ ٦٤ / ١» عنه وعن أخيه عثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا عمر بن