كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من أحكام القبور - حكم رفع اليدين في الدعاء عند المقابر - ج: 9 - ص: 357

ولا شك أن هذا التنظيم إنما يندفعون إليه، إما جهلاً منهم بأحكام الشرع، وإما استهتاراً منهم بهذه الأحكام، لأنهم يهتمون بدنياهم أكثر مما يهتمون بآخرتهم.

(الهدى والنور / ٣١٧/ ٤٠: ١٦: ٠٠)

(الهدى والنور / ٣١٧/ ٠٩: ١٩: ٠٠)

[حكم رفع اليدين في الدعاء عند المقابر]

السائل: بالنسبة للزيادة في العبادات والبدعة، هل يجوز أو صح أو ورد شئ في رفع اليدين في الدعاء عند المقابر؟

الشيخ: عند زيارة المقابر؟

مداخلة: عند زيارة المقابر، أو للميت، عندما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ادعوا لصاحبكم» أو قال: «سلوا له الثبات، فإنه الآن يسأل» هل جاء رفع اليدين، أو جاز رفع اليدين؟

الشيخ: هنا لم يرد، لكن ورد في صحيح مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما كانت نومته عند عائشة، وخرج من الحجرة وتبعته عائشة، فهو يمشي وهي خلفه حتى وصل البقيع، فقام ورفع يديه فدعا، هذا ثابت.

أما بخصوص: «استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل» لم يَرِد رفع اليدين في هذا المكان ...

وقد أجبتك عن سؤالك.

(الهدى والنور /٤٠٨/ ٠٧: ٤٢: ٠٠)

[أخذ ما يوضع للقبور]

مداخلة: بالنسبة للشموع والنقود التي يضعها الجُهَّال في مقابر من يُسَمُّونهم