كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام الأذان - من فضل الأذان - ج: 2 - ص: 362

العصر قامت بيننا».

رواه عبد الرزاق أيضا وابن أبي شيبة ٢/ ٨٨ والبيهقي ورجاله ثقات غير حجيرة هذه فلم أعرفها ومع ذلك صححه النووي أيضا وسكت الحافظ عنه أيضا. لكن يقويه ما عند ابن أبي شيبة من طريق قتادة عن أم الحسن أنها رأت أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تؤم النساء تقوم معهن في صفهن.

قلت: وهذا إسناد صحيح رواته ثقات معروفون من رجال الشيخين غير أم الحسن هذه وهو البصري واسمها خيرة مولاة أم سلمة وقد روى عنها جمع من الثقات ورمز لها في «التهذيب» بأنها ممن روى لها مسلم وذكرها ابن حبان في «الثقات» ٤/ ٢١٦.

وبالجملة فهذه الآثار صالحة للعمل بها ولا سيما وهي مؤيدة بعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إنما النساء شقائق الرجال» كما تقدم فيما نقلناه لك من كلام الشوكاني في «السيل الجرار» فتذكره فإنه مهم.

[تمام المنة ص «١٥٣»]

[من فضل الأذان]

[قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]: «يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني، فقد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة».

[ترجم له الإمام بقوله: من فضل الأذان].

السلسلة الصحيحة «١/ ١/ ١٠٢».

يؤذن للجمع بين الصلاتين أذانًا واحداً

ويؤذن للجمع بين الصلاتين جمع تقديم أو تأخير أذانا واحدا كذلك فعل