كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

وضع اليمنى على اليسرى - القبض باليمنى على اليسرى - ج: 3 - ص: 438

وقد مال الشوكاني في «نيل الأوطار» «٢/ ١٥٧» إلى ذلك، وذكر ما يَرِدُ عليه، ثم أجاب عنه؛ فراجع كلامه في ذلك إذا شئت.

[أصل صفة الصلاة (١/ ٢٠٩)]

[القبض باليمنى على اليسرى]

قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة ٣٨:

وتارة يقبض باليمنى على اليسرى.

وقال في أصل الصفة:

وكان - أحياناً - يقبض باليمنى على اليسرى وبالجملة؛ فكما صح الوضع؛ ثبت القبض، فالمصلي بأيهما فعل؛ فقد أتى بالسنة، والأفضل أن يفعل هذا تارة، وهذا تارة.

[أصل صفة الصلاة (١/ ٢١٠)].

[حكم الجمع بين الوضع والقبض]

قال الإمام في تلخيص الصفة حاشية فقرة ٣٨:

وأما ما استحسنه بعض المتأخرين من الجمع بين الوضع والقبض في آن واحد فمما لا أصل له.

وقال في أصل الصفة:

وأما الجمع بين الوضع والقبض الذي استحسنه بعض المتأخرين من الحنفية؛ فبدعة. وصورته - كما ذكروا -: أن يضع يمينه على يساره، آخذاً رسغها بخنصره وإبهامه، ويبسط الأصابع الثلاث - كما في: «حاشية ابن عابدين على الدر» «١/ ٤٥٤» -. فلا تغتر بقول بعض المتأخرين به.

[أصل صفة الصلاة (١/ ٢١٥)]