كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب اللحية وأحكامها - كسب الحلاق - ج: 17 - ص: 81

لحية أخيه، فأشد إنكاراً أن يأخذ على هذه المعصية أجراً.

(الهدى والنور / ١٦٢/ ١٣: ٠٠: ٠١)

(الهدى والنور / ١٦٢/ ١١: ٠١: ٠١)

كسب الحلاّق

مداخلة: [الذي يعمل حلاق ويحلق اللحىٍ] هذه المادة التي يكتسبها فيها -إن شاء الله- تحرم، يعني؟

الشيخ: طبعاً.

مداخلة: طيب! هذا المال الذي يقتاتوه .. أبناؤه هل جسدهم يبنى يعني: بناء الجسد يكون من حرام؟

الشيخ: إذا كان له أولاد صغار غير مكلفين، أو كانوا مكلفين، لكنهم لا يستطيعون أن يكتسبوا قوتهم بِكَدّ يَمِينهم وعرق جبينهم، فليسوا كذلك، فهمتني؟ أما إن كانوا كباراً وباستطاعتهم أن يستغنوا عن هذا الكسب الحرام، فيدخلوا في عموم الحديث: «كل لحم نبت من السحت فالنار أولى به».

مداخلة: هل هناك حديث نصه: «إن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، فلا صلاة له» هل هذا حديث ..

الشيخ: إذا كنت تعني: هل هناك هذا الحديث، أي: صحيحاً ثابتاً من الرسول فالجواب: لا، أما أنه يُروى وهو غير صحيح فيوجد، ولكن لا قيمة، يعني: غير صحيح.

مداخلة: ليس حديثاً، يعني؟

الشيخ: غير صحيح، وثم هو من جهة أخرى، يخالف الآية: {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: ٤٥] وهناك حديث: أن رجلاً كان يقوم الليل