كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من الأدلة على أن الوجه ليس بعورة - حكم قول القائلين بأن النقاب لا أصل له - ج: 15 - ص: 148

[حكم قول القائلين بأن النقاب لا أصل له]

السائل: ما حكم قول القائلين بأن النقاب لا أصل له وتَشَدُّد؟

الشيخ: جهلٌ بالسنة.

السائل: جهلٌ بالسنة، لا دليل على [ذلك].

الشيخ: أبداً.

(الهدى والنور ٤٣١/ ٠٠: ٤١: ٢٧)

[الرد على من يقول ببدعية النقاب]

مداخلة: في الأيام الأخيرة كثر الكلام عن لباس المرأة الشرعي في الجرائد، ونقطة الخلاف عن غطاء الوجه هل هو صحيح أم بدون غطاء جائز؟

الشيخ: عفواً، أنا قلَّما يتاح لي الاطلاع على الجرائد، فما هو الخلاصة التي قرأتها في الجرائد؟

مداخلة: هناك وجهة النظر أن غطاء الرأس مع الجلباب، وكشف الوجه واليدين جائز، مع إثبات ذلك بالأحاديث، والطرف الآخر يقول: أنها لازم تغطي وجهها.

مداخلة: هذا شيء ثاني.

الشيخ: هذا شيء قديم، ظننت أنه في شيء جديد.

مداخلة: واحد كاتب مقالاً أن النقاب بدعة، يعني هذا الذي أثار [القضية].

الشيخ: فهمت عليك.

بالنسبة للرأيين اللذين ذكرتهما، أما هذا ذكر الرأي الأخير، فهذا من أبطل ما يقال ولا يقول به مسلم، الذي يقول هذا، إما أن يكون منافقاً أو يكون جاهلاً أقل