كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

صفة السجود - النهي عن قراءة القرآن في السجود واستحباب الاستكثار من الدعاء فيه - ج: 4 - ص: 330

والمقصود أن يجعل الله تعالى له في كل عضو من أعضائه نوراً يوم القيامة، يستضيء به في تلك الظلم ومن تبعه. والله أعلم. سندي.

[أصل صفة الصلاة (٢/ ٧٦١)]

النهيُ عن قراءة القرآن في السُّجود واستحباب الاستكثار من الدعاء فيه

قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة ١٠٤، ١٠٧:

ويستحب أن يكثر الدعاء فيه، فإنه مظنة الإجابة.

ولا يجوز أن يقرأ القرآن وهو ساجد.

وقال في أصل الصفة:

وكان - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، ويأمر بالاجتهاد والإكثار من الدعاء في هذا الركن - كما مضى في «الركوع» - وكان يقول: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا الدعاء [فيه]».

[أصل صفة الصلاة (٢/ ٧٧١)]

[هل يبدأ المصلي في سجوده بالتسبيح أم بالدعاء]

مداخلة: [المصلي في سجوده] يبدأ بالدعاء، أم بتسبيحات السجود؟

الشيخ: التسبيحات هي الواجبة، وما سوى ذلك ليس الأولى، هي الواجبة، أما الدعاء فهو أمر مرغوب فيه مستحب، فيبدأ بالواجب، ثم يثني بالمستحب.

(الهدى والنور/٦٦٤/ ٤٢: ٣٦: ٠٠)