كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الاحتيال - التحايل لأخذ المساعدة المالية المخصصة للعاطلين عن العمل - ج: 13 - ص: 448

الشيخ: هذا من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى قد تكون النتيجة متجاوبة تماماً مع الكلمة التي قلتها آنفاً، وهي إن كان الكذب يُنْجي فالصدق أنجى، وهذا من معاني قول ربنا تبارك وتعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: ٢ - ٣]، فتكون النتيجة أنهم حينما يرون أنه صدقهم في القول، أنهم يُسَلِّكونه ويمشون أمره، أو يُدَبِّرونه بطريقة أو بأخرى ...

(الهدى والنور / ٥٩٤/ ١٦: ٠٤: ٠٠)

[التحايل لأخذ المساعدة المالية المخصصة للعاطلين عن العمل]

السؤال: رجل تدفع له الحكومة الكافرة مساعدة مالية؛ على أساس أنه لا يعمل، فإذا وجد عملاً قطعت عنه المساعدة، ولكنه يعمل في الخفاء ولا يُبَلِّغهم.

الشيخ: لا يجوز لا هذا ولا هذا، سواء كان لا يعمل أو يعمل في الخفاء، لا يجوز للمسلم أن يمد يده إلى الكافر؛ لأن الأمر كما قال عليه الصلاة السلام: «اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المعطية واليد السفلى هي الآخذة» وفي الآية الكريمة ما يكفي: {يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [النساء: ١٤١]. وهذا أيضاً أثر من آثار السكن في بلاد الكفار، {ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ}.

(الهدى والنور /٦٢٣/ ٤٧: ١١: ٠٠)

[هل يجوز دخول الجيش إذا لم يؤمر بحلق اللحية؟]

السؤال الأول يقول: هل يجوز دخول العسكرية إذا لم يكن فيها؟

الشيخ: دخول ماذا؟

مداخلة: العكسرية.

الشيخ: نعم.