كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الضب - حكم أكل الضب - ج: 17 - ص: 406

عياش هذا؛ كونه مخالفا لما في «الصحيحين» وغيرهما؛ سيما وأن شيخه ضمضم قد ضعفه أبو حاتم، وإن وثقه ابن معين وغيره، والله أعلم.».

ثم رأيت الحافظ ابن حجر صرح في «الفتح» «٩/ ٥٤٧» بأن إسناد الحديث حسن، ثم رد على البيهقي والخطابي تضعيفهما، ثم حمله على أن النهي فيه كان أول الأمر عند تجويز أن يكون الضب مما مسخ، كما في حديث مسلم، ثم لما علم أن الممسوخ لا نسل له - كما في قوله: » إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا؛ وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك» رواه مسلم «٨/ ٥٥» -؛ أذن فيه، وكان هو - صلى الله عليه وسلم - يستقذره فلا يأكله ولا يحرمه.

التعليقات الرضية (٣/ ٣٧)

[حكم أكل الضب]

مداخلة: هناك حديث أيضاً في صحيح الجامع: «نهى عن أكل الضب» ماذا يفيد هذا النهي؟

الشيخ: النهي يسموه الفقهاء ..

مداخلة: التنزيه.

الشيخ: لا دون التنزيه، يعني: نهي الكراهة الطبيعية، هذا مشروع للحديث المعروف ... الحديث: «أنه لم يكن بأرض قومي فأجد نفسي تعافه» هذا هو.

(رحلة النور: ٣٠ أ/٠٠: ٣٣: ٤٧)