كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من أحكام صلاة التراويح - حكم دعاء ختم القرآن في التراويح - ج: 7 - ص: 127

غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه».

اليوم الناس ما يفكروا أنه يريد يصلي القيام من شان ينال مغفرة رب العالمين، لا. كأنه حمل في رقبته، ويريد يضعه، موهيك الصلاة.

الِّلي ما بده يصلي صلاة قيام باطمئنان وركوع وخشوع وتلاوة قرآن، يُصَلِّي الفرض على مذهب ذلك الأعرابي، الذي جاء للرسول عليه السلام وسأله عما ما فَرَض الله عليه، قال له: «خمس صلوات في كل يوم وليلة. قال: هل عليَّ غيرهن؟ قال: لا، إلا أن تطوع. قال: والله يا رسول الله، لا أزيد عليهن ولا أنقص».

الذي ما عجبه صلاة القيام طويلة، ونقول طويلة يعني شوية، وإلا نحن ما رأينا القيام الطويل لسه ما رأيناه، لكن طويلة شوية بالنسبة للأئمة الآخرين، الذي ما يريد الصلاة هذه، يتبنى مذهب ذاك الأعرابي ويصلي الصلوات الخمس ويتوكل على الله.

(الهدى والنور / ٣١٨/ ٣٧: ٠٥: ٠٠)

[حكم دعاء ختم القرآن في التراويح]

مداخلة: دعاء ختم القرآن وخاصة في التراويح هل له أصل؟

الشيخ: لا، ليس له أصل.

مداخلة: دعاء ختم القرآن.

الشيخ: ختم القرآن إذا ختم المسلم يسن في حقه أو يستحب أن يدعو ويجمع أهله، أما ختم القرآن هكذا في الصلاة صلاة القيام، فهذا الدعاء الطويل العريض هذا لا أصل له إطلاقاً.

(رحلة النور: ١٩ أ/٠٠: ٤٢: ٣٥)