كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

القنوت في الفجر - حكم القنوت في الفجر - ج: 7 - ص: 256

[حكم القنوت في الفجر]

مداخلة: يسأل سائل فيقول: دعاء القنوت بعض المسلمين يدعون في هذا الدعاء في صلاة الفجر وبعضهم في الوتر، فما عن ذلك في السنة النبوية؟ أفيدونا جزاكم الله خير.

الشيخ: لم يذكر الدعاء وهو يعني: اللهم اهدني فيمن هديت، لم يثبت هذا الدعاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في الوتر، وفي ذاك الحديث الذي علمه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أما القنوت به في صلاة الفجر فهو لا أصل له من ناحيتين اثنتين:

أولًا: أن القنوت في صلاة الفجر قنوتًا مستمرًا في كل أيام السنة هذا لا أصل له في السنة.

والناحية الأخرى: أن التزام القنوت في الفجر بالإضافة إلى أنه لم يثبت في السنة قنوت مستمرًا، فالتزام الدعاء بهذا الدعاء الذي أمر به الرسول عليه السلام أن يدعى به في قنوت الوتر، التزام هذا في قنوت الفجر هذه مخالفة أخرى، فلا يشرع القنوت في الفجر بصورة مستمرة وإنما يدعى فيه ويقنت فيه كما يقنت في بقية الصلوات الخمس لنازلة تنزل بالمسلمين، أما القنوت بهذا الدعاء في الفجر فلا أصل له إطلاقًا.

(أسئلة وفتاوى الإمارات - ٤/ ٠٠: ٣١: ٢٦)

[حكم متابعة الإمام الذي يقنت في الفجر في قنوته]

السائل: شيخ, عندنا فيه إمام المسجد يقنت في أكثر صلاة الفجر ليس في كلها, هل نقنت معه؟

الشيخ رحمه الله: ينبغي البحث معه ليبين له أن هذه القنوت لا أصل له في السنة فإذا اقتنع ورجع يصلي بالناس فلا يتابع, أما إذا لم يقتنع فيتابع.

(فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- شريط ٤)