كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

مسائل متفرقة - حكم قتل الحيوانات المؤذية - ج: 17 - ص: 561

أنه في نقط سود فوق رأسها تعرف شيء من وصفها.

مداخلة: جاءت تسميتها في الحديث ذو الطفيتين.

اليشخ: نعم، ذو الطفيتين، فهذه الحية، والأسودان هو الكلب الأسود العقور.

(الهدى والنور /٤٨٤/ ٣٠: ٢٠: ٠٠)

[حكم قتل الحيوانات المؤذية]

مداخلة: أقول: قضية قتل الحيوانات المؤذية مثل الأفعى أو الطيور الجارحة وغيرها وقتلها من الحيوانات، فما الحكم في قتلها يا شيخنا؟

الشيخ: طبعاً إذا صح في حيوان ما أنه يؤذي المسلم فكل مؤذي في النار، ويجوز قتله، ولكن فيما يتعلق بالحيات لها حكم خاص، الحيات أو الحية إذا ظهرت في الدار دار المسلم لا ينبغي له أن يبادر إلى قتلها لاحتمال أن تكون من الجان الذين يسكنون بيوت المسلمين ويتصورون بصور الحيات؛ لأن مثل هذا قد وقع في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وترتب من وراء عدم المعرفة بهذا التفريق الذي نحن الآن في صدد بيانه أن مات شاب من الأنصار، وهو قد كان بنى بأهله عما قريب؛ ذلك أن هذا الشاب خرج من داره يوماً لحاجة ثم لما عاد وجد العروس على باب الدار، وهذا عار كبير يومئذ بخلاف اليوم طبعاً ...

(الهدى والنور/٦٠٣/ ٣٠: ٥٥: ٠٠)

مواصفات الكلب الأسود الذي أُمر بقتله

الملقي: هل ورد مواصفات للكلب الأسود الذي أمر بقتله في الحديث الصحيح.

الشيخ: لا.