كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

البنوك الإسلامية - حكم التعامل مع البنوك الإسلامية - ج: 14 - ص: 195

الشيخ: لا، بِدَّك معليش خليك معنا أنت، أنت وَضِّح المرابحة التي هم يسمونها مرابحة، ماشي، وأنت كمان أخذت الجواب، إن هاي ليست مرابحة، لكن هم يسمونها مرابحة، مثل العنوان الأساسي، شو اسمه البنك؟ بنك إسلامي اسم، بس يا تُرى هذا الاسم على مسمى وإلا غير مسمى؟

الملقي: أظنه على غير مسمى.

الشيخ: مثل الأناشيد الإسلامية، ما في أناشيد إسلامية؟ شو في كمان إسلامية، اشتراكية إسلامية، سمعتوا بها؟

مداخلة: في فنون إسلامية.

الشيخ: فنون إسلامية، ولذلك دخلت الفنون الإسلامية في المساجد.

(الهدى والنور / ٤٩٥/ ٤٤: ٤٤: ٠٠)

[حكم التعامل مع البنوك الإسلامية]

السائل: حكم البنوك الإسلامية نتعامل معها وإلا ما نتعامل معها؟

الشيخ: لا ما استطعت لا تتعامل مع البنوك؛ إلا أولا: فيما هو ظاهر إباحته، أو فيما لا بد منه ضرورةً، أما التَوَسُّع الفلوس تضعها في بنك، في صندوق الأمانة اللي بدل ما تأخذ فائدة بتدفع أجرًا، الصناديق الموجودة في البنوك؛ للأمانات، تضع فلوسك وتدفع شهريا سنويا المقدار اللي يطلبوه، وبحيث أنهم لا يمدون أيديهم الملوثة إلى هذا المال فيلوَّث، أما أنك تُعْطِيهم مثلا عشر ة آلاف دينار، هم للي بيشتغلوا فيه بالربا بالحلال بالحرام إلى آخره، وأنت تحفظ مالك بهذا الطريق المُحَرَّم، ربنا يقول «ولا تعاونوا على الإثم والعدوان».

مداخلة -في ناس عندهم رصيد في البنك الإسلامي، لما عرفوا أن هذا ما بيجوز فتح رصيد في البنك، قالوا نستأجر صندوقًا، رفض البنك، قال هذه الصناديق فقط للذهب وللمجوهرات أما للمال النقدي لا.

(الهدى والنور /١٨٢/ ٤٧: ٣٨: ٠٠)