كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الحجامة - هل يشرع الاحتجام حتى لو كان المحتجم لا يشكو شيئا؟ - ج: 16 - ص: 448

حالة من التشوه، لا بد أن يعرض هذا الأمر على الأطباء ذو الثقة ذو أهل الدين ذو أهل العلم الذين يجتنبون الحرام ويؤمنون بأوامره، فإذا حكموا على إجهاض هذا الجنين بتشخيص لهذه الزوجة بأن هذا يأتي بانعكاسات صحية على هذه المرأة.

الشيخ: نفسية أو غير نفسية؟

مداخلة: صحية.

الشيخ: بدنية.

مداخلة: نعم وليس ..

الشيخ: بدنية.

مداخلة: فجاز له.

الشيخ: جاز بس بشرط واحد.

مداخلة: نعم.

الشيخ: ما هي نسبة هذه الآثار أو الانعكاسات التي تسميها الصحية البدنية، بحيث أنه لا تطاق عادة فنقول نعم يجوز؟

يعني ليس مجرد أنه يصور الطبيب .. والله المرأة يمكن تتوعك بعض الشيء أو أيام أو شهور إلى آخره لكن هذا الوعك مطاق كأي مصاب يصاب بها الذكر والأنثى، من المهم لازم يكون الضرر هذا قدره ضرر لا يطاق.

(الهدى والنور /٣٠٣/ ٠٠: ٣٢: ٠٠)

(الهدى والنور /٣٠٣/ ٥٢: ٣٨: ٠٠)

(الهدى والنور /٣٠٣/ ١٢: ٤٠: ٠٠)

هل يشرع الاحتجام حتى لو كان المحتجم لا يشكو شيئاً؟

مداخلة: الرسول عليه الصلاة والسلام احتجم، فممكن الإنسان حتى لو مش