كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الرمي - الدليل الصحيح في جواز رمي الجمرات في الليل - ج: 11 - ص: 410

[الدليل الصحيح في جواز رمي الجمرات في الليل]

السائل: ما هو الدليل الصحيح في جواز رمي الجمرات في الليل؟

الشيخ: هو الحديث المعروف الصحيح المروي لما سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما رميت إلا وقد أمسيت، قال له عليه السلام: لا حرج».

(الهدى والنور/٣٧٦/ ٤٣: ١٠: ٠٠)

[هل يشترط في رمي الجمار إصابة العمود؟]

السائل: هل رمي الجمرات يشترط فيه إصابه العمود ... ؟

الشيخ: لا، هو المقصود الحوض، أن تقع الحصوة في الحوض، وليس المقصود إصابة العمود، وكثير من الناس يتوهمون بهذه المناسبة أن هناك شيطانٌ ينتظر من الحجاج أن يرموه بالحصوات، وهذا وهم سائد عند عامة الناس، هذه عبادة وناحية تَعَبُّدية محضة، لا يجوز لنا أن نُفَلْسِفَها، وإن كان أصلها أن الشيطان ظهر لإبراهيم عليه السلام هناك، أراد أن يصرفه عن القيام بما أوحى الله إليه من أن يذبح ابنه إسماعيل عليه السلام؛ فظهر الشيطان هناك فرماه أول مرة وفي المرة الثانية والثالثة.

لكن ليس هناك شيطان قابع ينتظر هناك الحجاج أن يرموه، فهي إذاً: عملية تَعَبُّديه، فيها تذكير لتلك الحادثة الجليلة العظيمة التي فدى الله عز وجل إسماعيل عليه السلام بذلك الكبش العظيم.

فالمقصود بأن تُرْمى الجمرات في المكان الحوض، وليس المقصود إصابة مثل هذا العمود؛ لأنه في اعتقادي أنه لم يكن منصوبا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(الهدى والنور/٣٧٧/ ٠٩: ٣١: ٠٠)