كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من أحكام السفر - حكم صلاة السنن بين الفريضتين في حالة الجمع - ج: 6 - ص: 488

الشيخ: جزاك الله خيراً.

(الهدى والنور / ٧٩٣/ ٥٠: ١٢: ٠٠)

[حكم صلاة السنن بين الفريضتين في حالة الجمع]

مداخلة: جميع السنن تصلى في الجمع، في المطر أو الريح.

الشيخ: أنا لا أرى [صلاة السنة عند] الجمع بين الفريضتين، أما إذا كان هناك سنة بعد الفريضة كالوتر مثلاً قد تصلى.

مداخلة: قلت يا شيخ: لا أرى الجمع بين الفريضتين؟ !

الشيخ: لا أرى السنة التي سأل عنها أن تصلى بين الفريضتين.

أما إذا كان بعد الفريضة وقلت بلسان عربي كالوتر أي: بعد العشاء.

(الهدى والنور / ٧٩٣/ ٣٠: ١٦: ٠٠)

(الهدى والنور / ٧٩٣/ ٠٤: ١٧: ٠٠)

[هل يجوز السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر؟]

السؤال: في الآية {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: ٧٩] المقصود بالمطهرون المؤمنون أم المتوضئون؟ وما الحكم من عدم أخذ القرآن للبلاد الكافرة؟

الجواب: المقصود بالآية لا هذا ولا هذا، إنما المقصود الملائكة، وهو إخبار من الله عز وجل عن الملائكة وليس هذا القرآن، وإنما الذي هو في اللوح المحفوظ، فهذا المصحف الذي هو في اللوح المحفوظ لا يمسه إلا المطهرون وهم الملائكة المقربون، هذه جملة خبرية، وليست جملة إنشائية، يعني: تصدر حكماً شرعياً، الله