كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب اللحية وأحكامها - أخذ ما زاد على القبضة من اللحية - ج: 17 - ص: 118

[أخذ ما زاد على القبضة من اللحية]

المقدم: يا شيخ ذكرتَ حديثاً يعني في السلسلة الصحيحة وهو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج على قوم من الأنصار ولحاهم بيض، فقالوا: يا رسول الله إن اليهود يُصَفِّرون ويُحَمِّرون ويقصون عثانينهم فقال لهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمرهم بمخالفة أهل الكتاب.

الشيخ: في ماذا يخالفونهم؟

المقدم: في قص عثانينهم والتصفير والتحمير، فبارك الله فيك يا شيخ، السؤال أنهم سألوه قالوا: يقصون ثعانينهم فالسؤال عن القص، والقص كما هو معلوم أنه دون الحلق، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يوافقهم على هذا القص، بل أمرهم بأن يُوَفِّروا عثانينهم، فقال: أوفروا عثانينكم، أليس هذا يا شيخ يدل على توفير اللحية وإطلاقها؟

الشيخ: الآن أنت جئت بمثال صالح للقاعدة التي دندنا حولها في الأمس القريب، أليس الآن أنت استدلالك بالنص العام؟ قل بلا.

المقدم: ليس يا شيخ.

الشيخ: بلى.

المقدم: ليس يا شيخ.

الشيخ: كيف ليس، أنت تحتج الآن بنصين عامين، النص الأول «أعفوا اللحى» أليس كذلك؟

المقدم: هذا ما استدللت به يا شيخ.

الشيخ: كيف؟

المقدم: أنا ما جئت ما ذكرته يا شيخ، أنا ذكرت هذا النص الخاص ..

الشيخ: أنا أقول بنصين عامين، أليس كذلك، قلت نصين عامين؟

المقدم: أنا ما أذكر هذا يا شيخ.