كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

نقل الدم والأعضاء - حكم عمليات نقل القرنية - ج: 16 - ص: 484

كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}، الطعام والشراب والدنيا كلها، هذا الإيثار الذي يمدح الإنسان، أما في العبادات والطاعات فلا يجوز، فينبغي أن تلاحظ هذه القضية ولا يتطوع الإنسان بالتنازل عن عبادة لغيره، أما إذا أمكنه الجمع فذلك خير، يوسع له في الصف أحسن.

مداخلة: ، [ما جاء من] أن آدم عليه السلام أعطى من عمره لسيدنا موسى عليه السلام أربعين عام، هذا فيه شيء في الموضوع الأول يعني: هل يصبح مثلاً: شبهة أو كذا؟ موضوع الإيثار بكلية أو بعين أو .. لأنه أعطاه من عمره أربعين سنة مثلاً.

الشيخ: نعم، أولاً: هذه قضية بين أنبياء هذا أولاً، فلا يقاس الناس على الأنبياء، ثانياً: ليس له علاقة في ذلك أبداً لماذا؟ لأنه يحسن إليه إلى ولده بشيء ليس فيه ضرر بالنسبة لنفسه.

(الهدى والنور /١٢/ ٤٣: ١٠: .. )

(الهدى والنور / ١٢/ ٥٥: ١٥: .. )

(الهدى والنور / ١٣/ ٣٧: ١٣: .. )

[حكم عمليات نقل القرنية]

السؤال: القرنية يأخذوها من جثة الإنسان بدون تمثيل في جثته، ويعيد النظر إلى الإنسان الأعمى قرنية شفافة، رقيقة شفافة على قرنية العين يأخذوها من عين جسد الميت ويحطوها على عين الحي؟

الشيخ: هذا سبق الجواب، قلنا: إن كان من ميت أو حي فلا يجوز، لأن في ذلك بالنسبة للميت تمثيلاً، وبالنسبة للحي إضراراً.

(الهدى والنور/٢٨٩/ ٣٤: ٢٦: ٠٠)