كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

القراءة في سنة الفجر - القراءة في الركعتين بعد الوتر - ج: 4 - ص: 159

[القراءة في الركعتين بعد الوتر]

وأما الركعتان بعد الوتر؛ فكان يقرأ فيهما: {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ} «٩٩: ٨»، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} «١٠٩: ٦».

فائدة: اعلم أنه قد ثبتت هاتان الركعتان من حديث عائشة أيضاً في «صحيح مسلم» «٢/ ١٦٩»، «وابن خزيمة، وابن حبان بسند حسن صحيح»، وغيرهم «من فعله - صلى الله عليه وسلم -»، وهما تنافيان قوله - صلى الله عليه وسلم -: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً».

رواه الستة إلا ابن ماجه.

فالظاهر أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك أحياناً؛ بياناً للجواز، وأن الأمر هذا ليس للوجوب.

والله أعلم. ويراجع «المجموع» «٤/ ١٦».

ثم وقفت على حديث صحيح يأمر بالركعتين بعد الوتر؛ فالتقى الأمر بالفعل، وثبت مشروعية الركعتين للناس جميعاً. والأمر الأول يحمل على الاستحباب؛ فلا منافاة. وقد خرجته في «الصحيحة» «١٩٩٣». والحمد لله على توفيقه.

[أصل صفة الصلاة (٢/ ٥٤٤)]

[القراءة في صلاة الجمعة]

«كان - صلى الله عليه وسلم - يقرأ أحياناً في الركعة الأولى بسورة «الجُمُعَة» «٦٢: ١١»، وفي الأخرى: {إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ} «٦٣: ١١».

وتارة يقرأ - بدلها -: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ} «٨٨: ٢٦».

وأحياناً «يقرأ في الأولى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} «٨٧: ١٩»، وفي الثانية: {هَلْ أَتَاكَ} «٨٨: ٢٦».