الشيخ: متن الحديث غير صحيح ... لأنه يستلزم بطلان الصلاة في المسجد البعيد إذا لم يصل في المسجد المجاور القريب، لكن هناك حديث ينهى عن تتبع المساجد، وذلك يستلزم ضمنًا أن يصلي في المسجد القريب، إلا أن هذا له تفصيل، خلاصته: أن النهي ينصب فيما إذا قصد تكثير الخُطَى .. [في الذهاب] للمسجد البعيد من أجل هذا، فهذا مما نهى عنه الرسول عليه السلام، بخلاف ما إذا قصد الصلاة في مسجد بعيد؛ لأن فيه علم، فيه موعظة وما شابه ذلك فهذا لا يدخله النهي عن تتبع المساجد.
(رحلة النور: ٣٠ أ/٠٠: ٤٣: ١٦)
[عدم حضور صلاة الجماعة بعذر الامتحان]
مداخلة: طالب كان في امتحان وأقيمت الصلاة، ولا يستطيع الخروج لأنه في امتحان، فهل هذا يعتبر عذر شرعي؟
الشيخ: عذر شرعي، لعدم الحضور؟
مداخلة: عدم الحضور للصلاة
الشيخ: هذا مثله مثايل لما بيكون المنع اللِّي منحرف عن الشريعة، فإذا ما بينتمي للعمل بهذا المنهج وإلا بِدُّه يلتزمه حينئذٍ بِدّه يخالف الشريعة.
فإذا كان واقعه هكذا، فحينئذ نقول: إما أن تخرج عن هذا المنهج، وإما أن تعتبر واقعك هذا ضرورة لك، فَتُصَلِّي إما جمعاً وإما كل صلاة في وقتها منفردة.
مداخلة: يعني: يؤثم على ذلك.
الشيخ: حسب المنهج، المنهج خطأ وما بُني على خطأ فهو خطأ، ولذلك ما نشجع نحن العمل بمثل هذه المناهج، صلاة الجمعة بيروحوها أحياناً.