كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

التمتع وأنواع الحج - حج مفردا وفي أثناء الحج علم أن التمتع لا بد منه، فماذا عليه أن يفعل؟ - ج: 11 - ص: 326

عليها إلا إعادة العمرة مع الهدي. نعم.

(الهدى والنور /٣٨٧/ ٠٠: ٣٩: ٠٠)

حج مُفْرِدًا وفي أثناء الحج عَلِم أن التَّمَتُّع لا بد منه، فماذا عليه أن يفعل؟

السائل: إنسان حج مُفْرِداً وفي أثناء الحج علم أن التَّمَتُّع لا بد منه، فماذا عليه أن يفعل؟

الشيخ: يَفْسَخ الحج ويَقْلِبه إلى عمره، ثم في اليوم الثامن من ذي الحجة يُلَبِّي بالحج، ثم يهدي أو يصوم.

السائل: شيخ، إذا كان في يوم النحر مع أن التمتع لا بد منه، ماذا عليه؟

الشيخ: يوم النحر فاته الركب، فإن تيسر له يُعيده مرة أخرى في عام قابل إن شاء الله.

السائل: حَجُّه صحيح؟

الشيخ: حَجُّه صحيح، وإثمه على من أفتاه.

السائل: الحاج الذي يريد أن يُضَحِّي الذي عليه هدي، هل يمسك عن شعره وظفره، تَشَبُّهاً كمثل الذي يريد أن يضحي؟

الشيخ: هو متمتع بالعمرة إلى الحج، يمسك إلا ما لا بد منه من التَحَلُّل من العمرة.

(الهدى والنور/٣٧٦/ ٥٤: ٤٠: ٠٠)

[هل هذه الصورة صحيحة في التمتع بالحج؟]

السؤال: في مسألة يقولون في التمتع: إن التمتع لا بد أن يكون هو التلفظ بإسقاط أحد السفرين هل هذا التعريف يعني، صحيح مضبوط؟