كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الخشوع في الصلاة - الخشوع في الصلاة وتجنب كل ما قد يلهي - ج: 3 - ص: 462

الخشوع في الصلاة وتجنب كل ما قد يُلهي

وعليه أن يخشع في صلاته، وأن يتجنب كل ما قد يلهيه عنه من زخارف ونقوش، فلا يصلي بحضرة طعام يشتهيه، ولا وهو يدافعه البول والغائط.

[تلخيص الصفة فقرة ٤١].

النَّظَرُ إلى مَوْضع السُّجُودِ، والخُشُوعُ

قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة ٤٢:

وينظر في قيامه إلى موضع سجوده.

وقال في أصل الصفة:

وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى؛ طأطأ رأسه، ورمى ببصره نحو الأرض.

ولما دخل الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها.

وقد اختلف العلماء في الجهة التي ينبغي للمصلي أن يتوجه بنظره إليها؛ فذهب مالك إلى أن نظر المصلي يتجه إلى جهة القبلة. وترجم له البخاري في «صحيحه» _: «باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة» «٢/ ١٨٤»، وساق فيه عدة أحاديث في أن الصحابة كانوا ينظرون إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهم في الصلاة في أحوال مختلفة. وذهب الشافعي، والكوفيون - وهو الصحيح من مذهب الحنفية - إلى أنه يستحب للمصلي النظر إلى موضع سجوده؛ لأنه أقرب إلى الخشوع. وهو الصواب؛ لدلالة الأحاديث السابقة عليه. وفصَّل الحافظ ابن حجر؛ فقال: «ويمكن أن نفرق بين الإمام والمأموم؛ فيستحب للإمام النظر إلى موضع السجود وكذا للمأموم؛ إلا حيث يحتاج إلى مراقبة إمامه. وأما المنفرد؛ فحكمه حكم الإمام». اهـ.

وبهذا يُجمع بين الأحاديث التي ساقها البخاري وبين أحاديث النظر إلى موضع السجود، وهو جمع حسن. والله تعالى أعلم.

[أصل صفة الصلاة (١/ ٢٣٠)]