كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب الأذكار - بدعية قولهم: يا أرحم الراحمين ثلاثا دبر الصلوات - ج: 17 - ص: 199

معتقد أنه يعود إلى ما تاب منه؛ فهو بذلك القول فاسق معاقب عليه؛ لأنه كذب على الله فيما قال. وأما إذا قال وهو معتقد لترك الذنب الذي كان وقع فيه وعازم أن لا يعود إليه أبداً؛ فهو صادق في قوله، مثاب على صدقه إن شاء الله تعالى». انظر «شرح معاني الآثار» «٢/ ٣٦٦ - ٣٦٨».

السلسلة الضعيفة (٩/ ٤٠٢).

بدعية قولهم: يا أرحم الراحمين ثلاثًا دبر الصلوات

[روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال]:

«إن لله ملكاً موكلاً بمن يقول: يا أرحم الراحمين! فمن قالها ثلاثاً قال الملك: إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل». ضعيف

[قال الإمام]: وكأن هذا الحديث الضعيف هو أصل ما اعتاده كثير من المصلين في عمان وغيرها من مدن الأردن؛ من قولهم دبر كل صلاة: «يا أرحم الراحمين .. »، ثلاثاً، ولا أصل له في السنة الصحيحة، بل هو مفوت سنن كثيرة كما هو مشاهد منهم. وصدق من قال من السلف: ما أحدثت بدعة إلا وأميتت سنة.

السلسلة الضعيفة (٧/ ١٨٢).

[وجوب التشميت على كل من سمع تحميد العاطس]

[قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]: «إذا عَطَسَ أحدكم فَحَمِدَ الله فَشَمِّتُوه، وإن لم يَحْمَدِ الله عز وجل فلا تُشَمِّتُوهُ».

[قال الإمام]: واعلم أن المشهور بين العلماء أن التشميت فرض كفاية، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين، لكن قد صح من حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: «إذا عطس أحدكم فحمد الله؛ فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته .. ». وفي رواية: «أن