كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الذكر بعد الأذان - هل تصح زيادة: إنك لا تخلف الميعاد - ج: 2 - ص: 503

الشيخ: هذا صحيح، نسأل الله أن يُلْهِمنا الاتباع.

«الهدى والنور /٢٩٤/ ٤٣: ٣٤: ٠٠»

«الهدى والنور /٢٩٤/ ٠٠: ٢٩: ٠٠»

[هل تصح زيادة: إنك لا تخلف الميعاد]

مداخلة: زيادة: {إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: ١٩٤] هل ورد في بعض الروايات للبخاري .. ؟

الشيخ: لا، لا تصح رواية البخاري المعروفة هي دونها، لكن في بعض النسخ جاءت، لكن لا يقال: في بعض روايات البخاري؛ لأنه يوهم أن للبخاري روايتين على الأقل في رواية جاءت، وفي الأخرى لم تأت، ليس الأمر كذلك، إن كنت تريد هذا فليس الأمر كذلك.

مداخلة: هذا الذي أريد.

الشيخ: لا، ليس الأمر كذلك، إنما الذي يمكن أن يقال: جاءت هذه الزيادة في بعض نسخ البخاري ليس في بعض روايات البخاري؛ لأن الحديث له طريق واحد فالبخاري يرويه عن شيخه عن ابن عياش، وأحمد أيضاً يرويه عن علي بن عياش، وأبو بكر البيهقي يرويه أيضاً من طريق هذا الشيخ، كلهم يلتقون مع هذا الشيخ، بعضهم مباشرة كالبخاري وأحمد وبعضهم بالواسطة.

رواية البخاري في النسخ المتداولة اليوم وعليها شراح الحديث ليس فيه هذه الزيادة وإنما جاءت في بعض النسخ التي كانت قديماً ولا تعرف الآن مطبوعة، أما الرواية فهي فقط من هذه الطريق علي بن عياش، في مسند أحمد ليس فيه هذه الزيادة، في النسخ المعروفة من صحيح البخاري قديماً والمطبوعة حديثاً ليس فيه هذه الزيادة.

جاءت هذه الزيادة فقط صريحة في نسخة سنن البيهقي الكبرى المطبوعة في