للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشيخ: يعني: هو بِدّه يتأخر عن صلاة الجماعة بسبب انشغاله بالطعام.

مداخلة: الهدي النبوي، هل كان هكذا، يعني: أن ينشغل بالطعام وكذا، أم يأكل ما يسد رمقه، ثم يصلي، ثم يرجع؟

الشيخ: لا. قضية الهدي هو كمال يعني بلا شك، هذا صحيح إنه بيجمع بين لقيمات من التمر، ويروح يصلي ثم يعود، ويتم عشاءه، لكن إذا كان يعني: لا يكتفي بذلك، فله أن يستمر في طعامه.

مداخلة: في الحديث نفسه، أحد رواة الحديث في سنن أبي داود، أستاذي يقول لراوٍ آخر، قال: وهل تظن طعامهم كطعام أبيك؟

الشيخ: لا. ليس كذلك.

مداخلة: ومن باب أولى، طعامنا اليوم يا أستاذي.

الشيخ: صحيح، لكن هذا ماذا يطلع منه، يطلع منه شيئين.

الشيء الأول: -وهو المهم- وهو الحث على الاقتداء بالسلف الصالح.

والشيء الثاني: أن ذاك الحكم لا يجري على من كان هَمُّه في طعام أو في شراب، لأن العلة الشرعية التي جاء ذكرها في الحديث السابق: «لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان» يعني: كما يقول بعض الفقهاء فتوى وتقوى، التقوى هو كما ذكرنا عن هدي الرسول عليه السلام، لكن الفتوى إذا كان واحد باله مشغول في الطعام يأكل.

(الهدى والنور /١٣٦/ ٠٠: ٤٠: ٠٠)

[ما الحكم إذا تعارض وقت صلاة الجماعة مع وقت الامتحان]

مداخلة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه، أما بعد:

يسأل السائل فيقول: إذا تعارض وقت صلاة الجماعة مع وقت الامتحان

<<  <  ج: ص:  >  >>